古代“對食”指的是什麼?被發現了會有什麼後果?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來本站小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
“對食”一詞的起源非常早，在漢朝時期，漢武帝劉徹金屋藏嬌的機智對話讓他的登基稱帝成爲可能，雖然陳阿嬌被封爲皇后，但是後來很快就失寵了。
失去漢武帝關注的陳阿嬌只能獨守着空曠的宮殿，隨着時間的日積月累，內心孤獨空虛的陳皇后就要求身邊伺候的宮女假扮男人，與自己過起夫妻日子。
當此事傳到漢武帝的耳中，劉徹感覺自己受到極大的羞辱，一怒之下就將陳阿嬌的皇后之位廢黜，並且將陳皇后關進長樂門生活。
“對食”在最初的時候是代表着宮女與宮女之間的關係，而宮女與太監之間則被稱爲“菜戶”，隨着歷史的發展，對食逐漸取代菜戶，開始泛指宮女太監的非正常關係。
在漢朝時期，宮女之間對食關係非常普遍，皇帝的天子威嚴受到侵害，對於對食現象是嚴禁存在的，雖然是嚴酷的環境，但是仍然難以杜絕對食現象，追其根源，是難以戰勝的人性。
在北齊時期，胡太后豢養不少的男寵，除此之外，還喜歡與太監廝混在一起，皇帝高瑋意外發現胡太后的所作所爲後，痛心斥責胡太后的行爲。
太后豢養男寵其實並不奇怪，早在秦朝一統天下之前，秦國的多位太后都曾經豢養男寵，最爲出名的是秦始皇的母親趙姬，差點葬送秦國的大好局勢。
在五代時期曾有一個叫南漢的政權，雖然在歷史上並沒有什麼做出什麼貢獻，但是存在感卻一點也不低，主要集中在南漢政權的混亂上，而南漢獨特的政策規定，也爲對食提供了肥沃的土壤。
南漢的朝中官員全部是太監，而宮廷之內的宮女則成爲朝臣爭相追逐的對象，自然引發一波聲勢浩大的對食情景出現，在南漢的朝堂上，對食反而成爲競相追逐的熱潮，象徵着權勢和地位。
歷史上對食現象最突出的朝代是明朝，這都歸咎於皇帝的縱容甚至包庇。明朝的對食已經基本與正常的男女婚配沒有區別，對食雙方也是要舉行儀式祭拜天地尊親，就像是現在一個單位中的雙職工一樣，兩人共同上班，各幹各的工作，下班之後回到家中就是相互噓寒問暖的夫妻。
結爲對食並不是一件容易的事，必須是有頭有臉的人物才行，也是在相互選擇中出現的，對食關係要有類似於紅娘一樣的中間人，男女雙方同樣要共同贍養老人，甚至還要幫助雙方的親屬。
在明朝時期，宮女太監之間的對食關係像極了今天的婚戀市場，如果是沒有對食對象的人，會被大家共同來取笑的。在對食界的價值取向中，那些位高權重的太監是最受歡迎的，像極了今天相親市場上的鑽石王老五。
明朝的開國皇帝朱元璋對此等現象痛恨不已，直接將發現對食的雙方全部處以極刑，因爲朱元璋在刑罰方面是絕對的大師，很多令人懼怕的酷刑都是在這個時期，有朱元璋這樣強力的治理，明朝初期的皇宮之中還是非常純淨的。
明朝後來的皇帝相比朱元璋那是差遠了，比如說鼎鼎大名的明熹宗，他從小就飽受欺凌，幸虧他有乳母在身邊照顧，但是後來隨着明熹宗不斷包容客氏，導致客氏在後宮之內非常囂張跋扈，甚至一度引起朝野動亂。
當時客氏看中權傾朝野的太監魏忠賢，本來明熹宗對這樣的事並不在乎，於是讓客氏決定跟着誰，最終客氏和魏忠賢聯手組成令人羨慕的家庭，一個是皇帝寵信的太監，另一個是皇帝最愛的女人。
明朝時的張皇后年輕守寡，當時後宮中竟然有太監看中張皇后，可見其野心之大，想要藉助張皇后來實現自己飛黃騰達。幸虧張皇后是一位正直的人，堅守着自己心中的底線沒動搖。
這位太監是後宮的內侍總管，他先是買通張皇后身邊的宮女，通過宮女的旁敲側擊，試圖將張皇后引導至這條道上來，張皇后明白宮女的意思後，立即嚴詞拒絕。
這位總管太監竟然賊心不死，趁着夜色闖進張皇后的寢殿，結果事情敗露後，太監被貶到皇陵終身爲皇帝守墓，能得到這樣的結果也說明明朝時期的對食現象非常普遍，同時也反映出明朝太監的權勢和囂張程度。
總之，對食現象的起源非常早，幾乎是與宮女制度同時形成的，這也直接說明宮女在古代皇宮之中在精神上受到的壓迫和折磨。爲什麼說是精神上的呢，因爲宮女雖然是後宮之中的最底層，但是相對比與普通百姓來說，宮女的生活質量還是要高出不少的。
宮女在精神上的空虛是難以彌補的，因爲諾大一個皇宮只有一位男性，那就是至高無上的皇帝，而後宮中的女子絕大多數都是空虛落寞的，根本感受不到皇帝的偏愛。
在這樣的情況下，對於對食現象的出現，就很容易能夠理解，這是扭曲人性的必然結果。
