我國古代時期雖然兵制較爲繁雜，其中最爲主要的三種便是徵兵制、世兵制和募兵制。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
這三種兵制各有特點，其中徵兵制是兵農合一、戰時徵發，世兵制是世代從軍、軍民分離，募兵制則是招募從軍、完全脫產。雖然歷代王朝皆採用多種兵制並存的方式，以確保軍隊數量和戰鬥力，但側重點卻各有不同。下面，簡單介紹一下我國古代兵役制度的發展過程。
先秦時期：戰國初期募兵制出現，但相對數量較少
先秦時期普遍實行徵兵制，不同之處在於，西周春秋時期，軍隊主要由貴族和國人組成，而春秋以後隨着戰爭頻率的增加和規模的擴大，徵兵的對象開始擴大到編戶齊民。而到了戰國時期，爲了應對頻繁激烈的兼併戰爭，確保能夠在戰爭中取勝，各國開始嘗試採用募兵制。
最早的募兵制，應當源於戰國初期魏國吳起的“魏武卒”。由於魏國地處中原四戰之地，時常與周邊各國發生戰爭，爲了確保軍隊的戰鬥力，時任河西守將的吳起遂對傳統的徵兵制進行了改革，即通過嚴苛的篩選標準招募士兵，入伍之後便由吳起發給他們工資，從而使其成爲脫產軍人，而不再像以前那樣戰時應徵、戰畢務農。
魏武卒的挑選極爲嚴格，《荀子·議兵篇》提到，“魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠冑帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里”，從而確保了魏武卒兵源的優質。再加上魏武卒長期脫產訓練，又裝備精良，因而戰鬥力十分驚人。
正是憑藉魏武卒的強悍戰鬥力，使得魏國很快便確立了戰國初期的霸主地位，而吳起則率領着這支軍隊成爲了常勝將軍，歷經大小六十四戰，奪取秦國河西土地，更是在“陰晉之戰”中以五萬魏軍，戰敗了十倍於己的秦軍。
自此以後，各大諸侯國相繼建立常備軍隊，例如秦國的“銳士”。不過，由於當時列國國力有限，根本無力養活數量龐大的常備軍，因此各國的常備軍數量極爲有限，大規模戰爭仍以徵兵制爲主。
秦漢時期：兵役制度演變較爲明顯，東漢後以募兵制爲主
根據《雲夢秦簡》和《漢儀注》等史料記載，秦朝和西漢早期，仍然以徵兵制爲主，當時的男子普遍要履行兵役，除了擁有軍功、自立、爵位或捐獻糧食、錢幣達標者之外，大部分男子從20歲或23歲起役，一直到56歲或60歲才能免役，從而確保成年男子能夠全部接受軍事訓練，戰時應徵入伍。
到了漢武帝時期，由於與匈奴之間長年累月的戰爭，舊有的徵兵制度已經很難滿足戰爭需要，於是開始在徵兵制的基礎上兼行募兵制，即從農民、流民、特赦罪犯、放免奴隸中，選取身體好、膽量大、技能優的“勇敢士”從軍，以充實朝廷的常備軍。
此後，一直到西漢末年，朝廷普遍實行以徵兵制爲主，募兵制爲輔的兵役制度，其中徵兵制主要用於朝廷駐守各地，而募兵制則成爲了朝廷對外征伐的主要力量。
在新朝末年，光武帝劉秀起兵時便開始採取募兵制，而在建立東漢以後，隨着流行實行罷兵政策，秦朝和西漢以來的徵兵制逐漸被取消，代之以募兵制的盛行。無論是朝廷的中央軍，還是地方臨時組建的軍隊和屯兵，大多采用募兵的形式招募士卒，例如象林營、長安營、雍營、漁陽營等。
不過，東漢的募兵制與西漢有着很大區別，西漢時期招募的都是經過精挑細選的精兵，因而戰鬥力十分強悍，而東漢爲了滿足龐大的兵力需求，對於應募對象的要求開始普遍降低，結果導致士兵的組成極爲複雜，除了普通百姓之外，其中還夾雜有大量的社會閒散人員、無業遊民，甚至死刑囚徒，結果不但加重了朝廷負擔，而且軍隊戰鬥力還受到了極大的影響。
到了漢靈帝時期，由於中央朝廷無力平定“黃巾之亂”，不得不下令加大地方官員權力，於是募兵權力開始從中央下放到地方，結果導致各地刺史、州牧開始劃地自治，並在地方豪強的支持下募兵增強實力，進而全面掌握轄區的軍政財大權，造成了東漢末年以來軍閥割據的局面。
三國兩晉南北朝：世兵制開始出現，亂世之中兵制相對混亂
東漢末年以來由於戰亂頻發，爲了應對戰爭的需要，各割據勢力不得不在募兵制的基礎上，想辦法擴大兵力來源，於是一種新的兵役制度開始出現，即世兵制，所謂世兵制，便是指世代爲兵。
當時，爲了便於對士兵的管理，同時爲了防止士卒叛變，從建安後期開始將士兵家屬集中到一起居住，並將“兵”與“民”的戶籍分別管理，進而出現了兵戶，兵戶出身的男丁便成爲了徵兵的主要對象，這便是世兵制。
三國鼎立時期，世兵制已經成爲魏、吳的主要兵役制度，東吳甚至配套的出現了世系領兵制，劉備入蜀時帶領的部隊雖是募集而來，但入蜀之後也不可避免的轉變爲了世兵制。三國歸晉後，晉朝同樣繼承了這種制度。
世兵制，顯然帶有一定徵兵制的色彩，只不過是將徵集對象從所有百姓變成了軍戶而已，例如晉武帝伐吳時，便規定凡軍戶之家有17歲以上男丁者，“二丁三丁取一人，四丁取二人，六丁以上取三人”。
到東晉十六國時期，北方十六國雖然承襲曹魏、西晉制度，但同樣具有少數民族的特點，在承襲了世兵制的同時，各國大多將本族的部族兵作爲基本兵力，即兵民合一的部族兵制。
東晉方面則不同，由於皇權式微，以世兵制爲主的宿衛軍、營多有名無實，而統率外軍的都督、刺史卻通過募兵制不斷擴充勢力，例如著名的北府軍，便是謝玄在廣陵一帶招募而來。
到了南北朝時期，南北方面的兵制有着顯著區別，其中南朝軍隊基本沿襲東晉，由於世兵制的衰弱，主要實行募兵制。北朝則大多承襲兵民合一的部族兵制，直到拓跋氏入主中原以後，才又在世兵制的基礎上創立了府兵制(後面詳細介紹)。
隋唐時期：帶有徵兵制特點的府兵制，唐中期後再度推行募兵制
北魏在六鎮起義後分裂爲東西魏，雙方相互攻擊不止，西魏宇文泰在“邙山之戰”戰敗之後，爲了補充和擴大軍隊，不斷收編關隴漢人豪族的鄉兵，選任當地豪強爲鄉率，進而建立了起了八柱國、十二大將軍、二十四開府的府兵系統。
雖然府兵制自西魏誕生，一直延續到了唐朝初期，但其本身制度卻是在不斷髮生改變的。早期的府兵一定程度上帶有世兵制色彩，士卒本身仍爲軍戶，一人充當府兵，全家即編入軍籍，不再隸屬州縣。
到了隋朝時期，制度再度發生變化，隋文帝於開皇十年(590年)下詔，“凡是軍人可悉屬州縣，墾田籍帳，一與民同，軍府統領，宜依舊式”。此後，軍戶被編入戶貫成爲民戶，在軍役期間屬軍府管轄，平時則歸州縣管轄，同時軍人可按照均田法令獲得一塊田地，再度成爲了兵農合一的形勢。不同之處在於，軍戶授田後不用交租賦。
隋朝滅亡後，府兵制隨之崩潰，原有府兵被各地軍閥所掌握，成爲私兵部曲，直到唐朝建立以後，府兵制才重新得以恢復，並在經過重新整理後，再一次走上了正軌，進入全盛時期。
唐朝的府兵制以均田制的農戶爲基礎，於天下各道、州、縣設軍府六百三十四所，稱折衝府，兵役以一年五番輪流執役，從而確保常年有三分之一的士兵在役。
隋唐時期的府兵制，其實可以說是對世兵制的完善，具有着兵農合一的特點，除了服役時接受軍事訓練，駐守地方或外出征伐，其餘時間全部都在務農，而且外出征戰或者番上宿衛，須自備一定武器、資糧。
唐高宗以後，隨着土地兼併的嚴重，均田制走向崩潰，再加上番休期限被打破，導致各地百姓避役、兵士逃亡現象十分嚴重，到唐玄宗時，府兵制徹底走向崩潰。
此後，唐朝開始推行募兵制，唐玄宗先是於開元十一年(723年)募取京兆、蒲、同、歧、華等州府兵及白丁爲長從宿衛。到了開元二十五年(737年)，唐玄宗又下詔，命令各藩鎮節度使按照防務需求，在諸色徵行人和客戶中召募自願長住鎮戍的健兒，“便令常住”。至此，唐朝正式開始以募兵制取代府兵制。
不過，募兵制也給唐朝帶來了致命的危機，由於邊鎮的士兵大多由節度使自己招募而來，而這些節度使又掌握有地方的財權和治權，結果導致這些士兵只認節度使而不識皇帝，進而釀成了“安史之亂”，並造成了唐朝中後期藩鎮割據的局面。
兩宋時期：募兵制仍是主要兵役制度，因兵源複雜戰鬥力較低
從五代到宋朝，募兵制仍然是主要兵役制度。宋太祖早年間，甚至專門挑選強壯的軍士選充爲“兵樣”，分送各地用來作爲招募士兵的標兵。後來又改置“等長杖”，按身長尺寸招兵，此外還要檢查士卒的跑跳動作和視力。
宋朝時期，軍隊主要分爲禁軍、廂軍和鄉兵，其中軍隊主力便是禁軍，而禁軍又分爲殿前軍和侍衛親軍。爲了防止唐朝五代以來藩鎮割據局面的上演，宋朝在兵力配置上遵循“強幹弱枝、內外相維”的原則，以最爲精銳的殿前禁軍駐守京城，侍衛親軍則分駐各地。
此外，宋朝還會定期對各級軍士進行揀選，壯健驍勇的軍士可由廂兵升禁兵，禁兵中的下、中、上等兵直至皇帝近衛班直亦可依次升遷，而不合格的軍士則須降低軍種和軍級。老弱殘疾的軍士，可充當“小分”或“剩員”，領取一半軍俸，擔任軍中各種雜役，也可削除軍籍，回鄉務農，或任便居止。
根據錢穆的《國史大綱》記載，宋朝開國之初，禁軍其實只有二十萬左右，此後則愈增愈多，到北宋中期時禁軍增至八十餘萬，然而由於招刺太濫，揀選不實，訓練頗差，再加上爲了防止百姓造反，在災荒時期招募災民爲兵，導致宋朝雖然花費巨資維持着龐大的軍隊數量，但軍隊戰鬥力卻在持續下滑。
南宋初期，雖然宗澤、岳飛等人精心挑選而來的士兵戰鬥力較爲強悍，但隨着南宋自廢武功，軍隊戰力再次下滑，甚至比北宋還要更爲不堪。軍隊座食而不能戰還侵擾百姓，軍官吃空額當本錢做生意，可說是中國歷史上武備最廢弛的時期了。
元明時期：帶有徵兵色彩的軍戶制，輔以少量的徵兵制
元朝時期，早期具有典型的部族軍特點，各部落皆按千戶、百戶統編，成年男子皆有出軍義務，上馬備戰鬥，下馬屯聚牧養，實行兵牧合一的制度。
在入主中原後，則再度出現了軍戶制，被劃爲出軍當役的人戶統統納入軍戶，父子相繼，世代相襲，不準脫籍，以確保征戰時擁有充足的兵源。元朝初期也曾採取募兵制，即招募勇士組成答剌罕軍，但後來該軍便被解散了。
到了元朝末期，由於軍隊戰鬥力實在低下，尤其是養尊處優的蒙古人、色目人，早已沒有了當年的悍勇，因此元朝也不得不採用募兵制，於各地招募軍士用來平叛，然而由於當時漢人反抗元朝統治情緒高昂，此舉收效甚微。
明朝建立之後，朱元璋一定程度上沿用了元朝軍制，在全國各軍事要地設立衛所，被稱爲衛所制。衛所大部分軍隊都在各地屯田耕種，稱爲屯軍，少部分駐守操練，稱爲旗軍，定期輪換。
明朝的軍戶主要有兩種來源，一是元代原本的軍戶，二是現役軍人之戶。明朝的軍戶同樣是世系，且管理極爲嚴格，想要脫籍極爲困難，除非丁盡戶絕、家中有人成爲高官或是皇帝特免。儘管如此，日久軍戶仍日漸減少，因此後來有使因犯罪而充軍者入軍籍之方法，被稱作恩軍或長生軍。
明朝中期以後，由於軍屯的破壞，衛所制也逐漸走向了崩潰，最終逐漸被募兵制所取代。例如戚繼光的戚家軍、俞大猷的俞家軍。
清朝時期：世兵制再度予以啓用，末期以募兵制組建新軍
清朝早期採用的也是像元朝的部族兵制，入關之後爲了補充八旗兵力的不足，於順治年間在明代舊軍的基礎上對漢人軍隊予以改編，這便是綠營兵。而八旗兵和綠營兵便是清朝的主要軍隊組成部分。
實際上，不論是八旗兵，還是綠營兵，實際上都是世兵制，世代爲兵，不同之處在於不用軍屯，軍士當兵吃糧，全家都要靠俸餉度日。不過，由於餉額有限，難於維持生計，由於清朝不允許旗人從事其他職業，導致其生存極爲艱難，於是清朝只得擴大兵額，甚至將老人、兒童都納入了兵籍。
由於兵備荒廢，隨着時間的推移，無論是八旗兵，還是綠營兵，都開始荒廢不已，到乾隆、嘉慶年間時，八旗兵、綠林兵皆已不堪重用，於是募兵制又不可避免的出現在了歷史舞臺，這便是清朝的勇營制度。
“太平天國”爆發以後，清朝爲了平定叛亂，在八旗、綠營皆不堪重用的情況下，只得派大臣在各地招募鄉勇，組建軍隊平定叛亂，於是便出現了曾國藩的湘軍、曾國藩的淮軍等。
之後，清朝又採用湘軍的編制建立“練軍”，即分別從京師旗營、各地駐防旗營、京師綠營和各省綠營中挑選精壯編練，但效果極不理想。不得已，清廷只得從湘軍、淮軍中挑選部分兵力，編入了直隸、山東、奉天各地留防，稱爲“留防勇營”，併成爲了清軍一支主要武裝力量。
清朝末期，尤其是甲午戰爭以後，就連“留防勇營”也不堪重用了，清廷不得不再度進行軍制改革，另行組建新軍。在新軍組建方面，即不同於八旗、綠營的世兵制，也不同於勇營的募兵制，而是一種義務兵和募兵相結合的制度，而這種新軍制的出現，也標誌着中國傳統封建軍制的徹底覆亡。
