在在風水學中，大門也是家宅氣運流通的進出口，有着很重要的作用，所以在自家大門上有非常多的講究，那麼老古話說的：“門口不放三物，院內莫栽三樹”分別指的是什麼?
首先這第一種就是奇形怪狀的石頭，在古代一些大戶人家，他們通常會在自家門口擺放石獅子等兇獸，用來鎮宅驅邪，看上去很是威武霸氣，這讓很多普通的百姓也效仿，可是他們並沒有足夠的錢財請人打造石獅子，只好隨便擺擺石頭，也就是圖個好的寓意，孰不知這樣做並沒有什麼好處。
一來是因爲奇形怪狀的石頭不具備什麼好的寓意，起不到“鎮宅”的作用，也不美觀，看上去就是東施效顰，二來就是擺這些石頭還存在一定的安全隱患以及潛在的麻煩，如今家中有老人和小孩，他們一不小心就很容易被磕到或是絆倒，再就是家裏若是有馬車、拉貨的車，門口擺放大石頭豈不是擋了進出的道路。
其次就是門口不能堆放垃圾或是雜物，在很多百姓家，他們日出而作，日入而息，一天到晚都在忙碌，也沒有時間收拾院子，所以很多時候自家的庭院總是亂糟糟的，即便是收拾了也會把垃圾或是雜物堆在門口，等着有時間再收拾。
看似很尋常的做法，但是古人並不覺得提倡，因爲他們認爲垃圾和雜物會帶有污濁之氣，如果不及時清理會破壞家裏的風水，影響財運和氣運的到來，而且客觀來說，家裏的庭院堆放垃圾也確實不美觀，心裏難免有些添堵。
最後一件不能放的物品便是生活中常見的掃帚，可以說這是家家必備的一件清潔工具，能夠掃除院子中的垃圾，也可以打掃家中的衛生，那掃帚爲什麼不能放在門口呢?原因很簡單，老一輩人認爲掃帚不是吉利的物品，常常將其與掃帚星聯繫起來，這可是人們很忌諱的，而且外人路過看了也不好看啊!給人一種“掃地出門”的感覺。
除了門口不要放上述的三種物品之外，庭院內也不要種這三種樹，這第一種就是帶刺的樹木，比如槐樹，這種樹木的樹幹上會生長出來尖銳的硬刺，以保護自身不被其他的動物啃食。
可要是種植在家中就會形成對家人的威脅，家裏要是有淘氣的孩子，他們打打鬧鬧就可能被帶刺的樹扎傷，輕則留下疤痕，重則可能造成嚴重損傷，所以從安全角度考慮也不能種植類似存在危險性的樹木。
第二種就是具有高大特性的樹木，比如楊樹、榆樹等等，這些樹木在長成之後往往都是很高大的，而且枝繁葉茂能夠遮蓋很大的一片區域，或許這在夏天來說是可以給人們提供一塊很好的乘蔭納涼的地方。
但是從另一個角度來看這並不是好事，因爲我們日常建造房屋都是儘量增加採光度的房屋走向結構，要是被大樹遮擋豈不是白白努力了，時間長了還會加重溼氣，引來飛蟲，這將會帶來很多的麻煩，也影響家人生活。
第三種樹木就是寓意不好的樹木，比如桑樹、梨樹等等，這些樹木本身並不會對我們日常生活產生什麼實質性的不利影響，但是本身的名字卻是不受人們喜歡，像是桑樹與“喪事”諧音，梨樹代表着“分離”，這些都是不好的寓意，畢竟誰不想自己家中有吉祥樹木，比如蘋果樹、銀杏樹等等，寓意不好的話那不是自己詛咒自己嘛。
綜合上述的這些解釋來看，老祖宗流傳下來的這句話還是有一定的道理的，只不過有些說法不合科學理念，存在着傳統腐朽的思想觀念，可能很多人認爲這就是一種落後的認知，不值得相信，應該被摒棄，可是我們客觀來看還是有一部分民俗文化對我們日常生活產生一定的幫助作用，我們應該給予尊重，同時也要批判繼承。
對於古人來說，這是他們經歷漫長歲月積累的經驗道理，從根本出發點來看也是爲了建設更好的生活，打造幸福美滿的家庭，而因爲時代發展受限，受教育程度等因素，很多人無法做出正確的判斷，這才造成了很多的錯誤觀念。
但這並不代表着我們要全盤否定，那豈不是否定了自己民族的文化，我們要在時代進步的同時科學的看待很多俗語以及相關文化，有些即便是不具有價值也值得我們傳承，它可能是傳統習俗，也可能是特殊的精神遺留，若是一味摒棄只會失去了民族的根。
總之，中華文明源遠流長，身爲華夏兒女，我們要在前人的基礎上繼承發展，不斷的延續我們自己民族文化的特色，相信在未來中華文化將會更好的貼合時代潮流，也勢必會傳承幾千年來的文化底蘊，總會有一天，世人皆可知泱泱中國，崇拜我華夏文明。
