王安石變法大家都知道，雖然有一定的弊端，但是好處也是有的，那麼其中的”貢舉法”具體指的是什麼呢?下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
(1)貢舉科目在中國科舉制度史上，貢舉科目前後有很大變化。隋代貢舉科目大概有秀才、進士、俊士、明經四科。唐承隋制，又有很大發展。除隋代四科之外，又增加明法、明書、明算三科;明經科中又分爲五經、三經、二經、學究一經、三禮、三傳、三史、開元禮等。俊士、秀才科不久被廢，明法、明書、明算科均爲錄用專門人才而設，因此唐代貢舉科目主要是進士、明經兩科。北宋前期，承唐及五代之制，主要有進士、明經、諸科。宋代的諸科大致相當於唐代的明經，其中也分爲九經、五經、三禮、三傳、三史、學究、明法、通禮等。宋神宗熙寧四年(1071)，王安石進行貢舉改革，廢明經、諸科，專以進士一科取士。元、明、清承之，亦均爲進士一科取士。
(2)應舉資格貢舉考試對應舉人既不問家庭出身，也無須他人推薦。每當開科之年，一般士人只要品行端正、身份清白、身體健康、不爲父母服喪者，都可以參加科舉考試。這就是古人所說的“取士不問家世”，即士人可以自由報考。這就大大地擴大了選拔人才的範圍，擴大了王朝統治的基礎。
(3)分級考試隋唐五代，貢舉考試分解試、省試兩級。宋太祖時創立殿試製度，開始成爲解試、省試、殿試三級考試。元、明、清時期改稱爲鄉試、會試、殿試。
(4)考場規則既然科舉主要根據考試成績決定是否錄取以及名次的先後，這就要求科舉考試必須公開、公正、公平。爲了防止徇私舞弊，歷代都規定了各種考試規則，主要有以下幾種：
*第一，鎖院以防請託。
*第二，別試以避親嫌。
*第三，按榜就坐，不得移易。
*第四，禁止挾書、傳義、代筆。
(5)評卷規定在試卷評定方面，宋代之後，也逐漸形成了一套比較嚴密的制度。
*第一，廢除唐代實行的朝廷大臣的“公薦”和應舉人向知貢舉官投納“公卷”的制度，使科舉試卷成爲評定成績、決定棄取的唯一根據，這就是南宋詩人陸游所說的“一切以程文爲去留”。
*第二、實行封彌、謄錄制度。封彌，又稱糊名，是將試卷上舉人的姓名、年齡、三代、籍貫等密封，代之以字號，以防考試官在評定試卷時徇私舞弊。不過，封彌之後，考試官還可以通過辨認筆跡得知試卷出自何人之手。爲了堵塞這一漏洞，宋真宗時又創立了謄錄制度。即先把舉人的試卷封彌、編號，再交書吏謄錄，對讀無誤，再交考試官評閱。封彌、謄錄制度在防止閱卷作弊中起了關鍵作用。
*第三、分等考第，多級評定。比如宋代省試，應舉人的試卷先經點檢官批定分數，然後由參詳官審查所定等級是否恰當，最後上交知貢舉官，決定去取高下。即實行點檢官、參詳官、知貢舉官三級評定製度，以便使試卷評定做到公平、公正。
總之，上述種種考試方法，在一定程度上體現了公開考試、平等競爭、擇優錄用的原則，對於選拔人才及籠絡士人都是有一定作用的。
(6)考試內容隋唐以來，解試(鄉試)與省試(會試)考試內容大致相同。唐初，進士科僅試時務策，高宗時加試雜文、帖經。到中宗神龍元年(705)，形成“先帖經，然後試雜文及策”的三場考試製度。所謂“雜文”，在中宗以前爲箴、銘、論、表之類，到玄宗天寶年間，纔開始專用詩賦。
宋初，承唐及五代之制，試詩、賦、論各一首，策五道，帖《論語》十帖，對《春秋》或《禮記》墨義十條。主要以詩賦取人。神宗熙寧四年(1071)，王安石改革貢舉，進士科罷詩賦、帖經、墨義，改爲試四場：初本經大義五道，次《論語》、《孟子》大義各三道，次論一首，次時務策三道。南宋時，分經義進士與詩賦進士。詩賦進士，第一場詩賦各一首，第二場論一首，第三場策三道;經義進士，第一場本經大義三道，《論語》、《孟子》大義各一道，第二、第三場，與詩賦進士同。
清承明制，又屢有變更，至乾隆五十二年(1787)成爲定製：第一場，試“四書”文三篇，五言八韻詩一首;第二場，試“五經”文五篇;第三場，試經史、時務策五道。至光緒二十七年(1901)，又改爲：第一場，試中國政治史事論五篇;第二場，試各國政治藝學策五道;第三場，試“四書”義二篇，“五經”義一篇。但是，僅僅實行了三年，科舉制度就被廢除了。
至於殿試內容，北宋前期是賦、詩、論三題。神宗熙寧三年(1070)，改爲試時務策一道。元、明、清一直沿襲未改。
(7)賜第授官唐朝詩人孟郊在《登科後》一詩中寫道：“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”可見進士及是第一件十分榮耀的事情。這主要表現在，第一是唱名賜第。唱名賜第均在皇宮大殿舉行，其儀式非常隆重。第二是設宴慶賀。唐代稱“曲江宴”，宋代稱爲“聞喜宴”，又稱作“瓊林宴”。元、明、清時稱爲“恩榮宴”。第三是編登科錄。第四是刻碑題名。現存最早的是，立於北京孔廟中的三座元代進士題名碑。另外，明代的77座進士題名碑，清代112科進士的題名碑，也都矗立於北京孔廟內。第五是授官任職。唐代進士及第之後，只是取得了做官的資格，必須再通過吏部考試合格，才能入仕做官。從宋太宗時起，進士及第就可以馬上做官，第一甲一般授予通判或知縣，其他授判、司、簿、尉等幕職州縣官。明、清時，狀元授翰林院修撰;榜眼、探花授翰林院編修。第二、第三甲優秀者選爲翰林院庶吉士，最低的也授予知縣，比宋代所授的官職更高。
