文景之治出現的原因
西漢建立之後，統治者一直在想辦法發展社會生產力。文景之治出現可以說是西漢王朝社會發展的一個趨勢所在。那麼文景之治出現的原因究竟是什麼呢?
漢文帝劉恆 劇照
首先，漢文帝和漢景帝特別重視農業的生產發展，他們在繼承漢高祖時期的“與民休息”的基礎之上，更是多次下詔減免農民的田租和徭役。漢文帝更是將原本“十五稅一”的低稅率降至“三十稅一”，極大的減輕了農民的負擔。並且在勸課農桑，鼓勵農業發展之外。還開放國家的山林川澤，鼓勵農民發展副業，允許商業流通。其次，改革法律，他們廢除了秦朝時期很多殘忍的不人道的刑法，如連坐法和車裂等殘忍的肢解肉體的刑法。還有，漢文帝和漢武帝特別的節儉，他們的衣食住行都以樸素簡單爲主，反對鋪張浪費，兩人在位總共四十多年，不曾有過大興土木，勞民傷財的做法。
一個盛世出現的原因必然不是單一的，它與很多因素都息息相關。不可避免的是盛世的諦造者必須是勤勉的，品德高尚的。他們思考問題的方式不是片面的從自己出發的，而是要統籌兼顧到各個方面，然後做出最好的決策。所以說文景之治出現的原因，很大程度上與漢文帝和漢景帝的勤勉有着很大的關係，還有就是當時百姓剛剛經歷過了戰爭，內心渴望安定的生活，而文帝和景帝給了他們這樣一個機會，並且還附贈了許多優惠，百姓自然會抓住這個機會。民心所向，一個國家必將繁榮，而文景之治也就是這樣出現的。
文景之治是哪個皇帝
文景之治是指西漢初年的漢文帝和漢景帝在位期間做出的治世。因爲漢文帝和漢景帝在位的四十年裏政治穩定，經濟發展的也比較快速，百姓生活安居樂業，所以後世人才將他倆統治時期稱爲文景之治。
劉恆 劇照
文景之治中的“文”是指漢文帝劉恆。劉恆是西漢第五位皇帝，他是漢高祖劉邦的第四個兒子，母親是薄姬。在公元前196年的時候，陳豨叛亂被平定之後，漢高祖劉邦封爲代王，遷居代國。在林心如和陳鍵鋒主演的《美人心計》裏，漢文帝劉恆的母親薄姬因爲容貌豔麗十分受漢高祖劉邦的喜愛，而且隨着劉恆的漸漸長大，呂后擔心劉恆威脅他兒子劉盈的帝位，於是便設計想要毒害劉恆，後未成果。劉恆隨後前往封地代國，並佯裝自己不學無術，實則胸懷大略，學識豐富。歷史中的漢文帝在繼位之後，以“黃老之學”作爲治國的思想，勵精圖治，多次下詔減免農田賦稅，減輕人民的負擔，鼓勵農業的發展。在這些舉措之下，原本經濟凋零的西漢，在經濟上得到了快速的恢復，人口數量也上升，慢慢地西漢社會變得繁榮。
文景之治中的“景”是指漢文帝劉恆之子劉啓，稱“景”是因爲劉啓的封號是漢景帝。劉啓在位期間，沿襲他父親文帝的治國之策，並且還推行了“削藩策”，着手削弱諸侯的封地，平定了七國之亂，鞏固了中央集權，維護了漢室王朝的統治。
所以不能說文景之治是哪個皇帝，因爲文景之治是兩個帝王共同創造的。
文景之治採用哪家學說
先秦之期，諸子百家，各個學說自成一派。一個國家要統一發展，則必然要有一個統一的文化。文景之治爲西漢未來的大一統和發展奠定了深厚的基礎，那麼文景之治採用哪家學說呢?
黃老學說
文景之治採用了黃老之學。黃老之學是屬於先秦時期的道家學派，創始人是黃帝和老子，他們主張無爲而治。西漢初年，國家剛剛經歷過一場戰爭，社會生產力遭到了嚴重的破壞，整個國家的經濟體制很脆弱，百廢待興。而且秦朝實行的嚴苛峻法仍餘威善存，民間百姓人心惶惶，綜合這兩方面的原因，統治者要想管理好這個國家，則必須要有一個相對穩定統一的局面。這個統一不是表面上國家統一，還包括經濟，思想和文化等方面的。因此高祖劉邦決定採取黃老之學，實行無爲而治，與民休養生息。而這一思想，在文帝和景帝時期得到了最好的運用。
黃老之學在“文景之治”上主要體現在以下幾個方面。一是利用“無爲而治”的思想鞏固皇權，漢文帝在國家的管理上很少去幹預社會生活，只是管理國家的大體事務。二是實行重農抑商的政策，勸課農桑，減輕農民稅賦，鼓勵農業的生產和發展，反之加重商人的稅賦，以保證國務的稅收收入。三是輕徭薄賦，與民休息，這是黃老學說在文景之治中最重要的體現。西漢的社會生產之所以能夠得到快速的恢復和發展，國家能夠穩定的積累財富，與實行黃老常說有着很密切的關係。
