聖喬治，基督教聖徒，外文名拉丁語叫做Sanctus Georgius，生卒時間是在公元260年前後-公元303年，基督教的著名烈士、聖人。經常以屠龍英雄的形象出現在西方文學、雕塑、繪畫等領域。
簡介
聖喬治約公元280年(或公元275年)生於巴勒斯坦(也有一說聖喬治原籍卡帕多細亞)，爲羅馬騎兵軍官，因試圖阻止戴克裏先皇帝治下對基督徒的迫害，於303年被殺。494年，爲教宗哲拉修一世封聖。1061年，在英格蘭的唐卡斯特，有一座教堂獻給他。
自從君士坦丁大帝重建羅馬帝國國內宗教和平後，東西各國都熱烈敬禮聖喬治。聖喬治爲英格蘭、格魯吉亞、莫斯科、加泰羅尼亞、馬耳他、立陶宛、埃塞俄比亞、童軍運動、士兵的保護聖徒。
與聖喬治相關的阿拉伯民間故事，聖喬治屠龍與聖喬治救少女，有消滅獸性的壓迫者和拯救無防禦者的概念。 即使聖喬治從未存在 ，他的故事傳達了保護弱者、直面侵略者、犧牲成就聖潔的精神。
聖喬治在九世紀開始逐漸成爲英格蘭文化的重要部分，儘管歷史中他似乎從未去過英格蘭。1222年4月23日，聖喬治日成爲公共假日。愛德華三世定其爲嘉德騎士的保護聖徒，聖喬治十字成爲其軍隊的重要紋章。莎士比亞在《亨利五世》中寫道：“ 上帝保佑亨利、英格蘭和聖喬治 ”。今日，英格蘭國旗爲一白底紅色聖喬治十字，通稱“聖喬治旗”。倫敦有聖喬治花園( St George's Garden )，靠近羅素廣場。
聖喬治也是加泰羅尼亞文化的一部分。在加泰羅尼亞的聖喬治日當天，人們贈送書本給孩子，贈送鮮花予女子。當日書店售書附贈玫瑰。
1995年，受加泰羅尼亞的聖喬治日風俗啓發，聯合國教科文組織將往後每年的4月23日定爲世界圖書與版權日。
聖喬治屠龍
聖喬治屠龍
“聖喬治屠龍”的故事各地口傳不同，比較完整的版本是：
某日，聖喬治到利比亞去，當地沼澤中的一隻惡龍(可能是類似鱷魚的生物)在水泉旁邊築巢，這水泉是Silene城唯一的水源，市民爲了取水，每天都要把兩頭綿羊獻祭給惡龍。到後來，綿羊都吃完了，只好用活人來替代，所以每天抽籤決定何人應選派作犧牲。
有一天，當地酋長(或者國王)的女兒被抽中，酋長也沒有辦法，悲痛欲絕。當少女走近水源，正要被惡龍吞吃時，聖喬治趕到，提起利矛對抗惡龍，用十字架保護自己不受傷害，並用腰帶把它束縛住，牽到城裏，對衆人說，如果城裏的所有市民都意皈依基督教，他就把這條龍殺了。市民們被他的義舉感化，都放棄異教，改信天主。
殉道
聖喬治的殉道, by保羅·委羅內塞, 1564
四世紀初，羅馬皇帝戴克裏先掀起迫害基督徒的運動，許多基督徒被捕受刑。聖喬治爲了鼓勵信友堅守信德，就跑到廣場上當衆高呼：“外教人的神道乃是虛假。唯有我們的天主，纔是創造天地萬物的真主宰。”喬治被捕，被判受棒擊與烙鐵灼燒之刑。其後，總督手下的士兵們先後把聖喬治放在帶尖刺的巨輪中、放在熔化的鉛水桶中，但聖喬治都沒有受傷。
最後總督在無計可施的情況下，決定用甜言蜜語誘騙聖喬治向神像獻祭。於是聖喬治將計就計，故意裝作有些動搖的樣子。神廟裏擠滿了看熱鬧的人羣，都想要看這個倔強的教徒屈服。聖喬治在神廟裏向天主祈禱，於是天上降下烈火燒燬了廟宇、神像。總督夫人見此，立即信奉了基督教。而總督仍執迷不悟，遂大怒，下令將聖喬治斬首。據說後來總督在回家路上也被降下的天火燒死。
藝術形象
A 15th-centuryiconof St. George from Novgorod.
Raphael, 1505-1506
Bulgarian Orthodox icon of St. George fighting the dragon.
A Saint George sign on a seminary gate, Germany
Scenes from the life of St. George, Kremikovtsi Monastery, Bulgaria.
St. Georg as a martyr: St. George's Collegiate Church inTübingen
12th century depiction of St. George in a church at the Russian village of Staraya Ladoga.
A 15th-century battle-flag of Stephen the Great of Moldavia representing St. George.
British
Russian
Thessaloniki, Greece
1700,Ukraine
參見
聖喬治節
喬治之歌 ( 英語 ： Georgslied ) (9世紀描述喬治生平的古高地德語詩篇)
以聖喬治命名的教堂 ( 英語 ： St George's Church )
聖騎士
擴展閱讀
Brook, E.W., 1925. Acts of Saint George in series Analecta Gorgiana 8 (Gorgias Press).
Burgoyne, Michael H. 1976. A Chronological Index to the Muslim Monuments of Jerusalem . In The Architecture of Islamic Jerusalem . Jerusalem: The British School of Archaeology in Jerusalem.
Gabidzashvili, Enriko. 1991. Saint George: In Ancient Georgian Literature . Armazi – 89: Tbilisi, Georgia.
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Loomis, C. Grant, 1948. White Magic, An Introduction to the Folklore of Christian Legend (Cambridge: Medieval Society of America)
Natsheh, Yusuf. 2000. "Architectural survey", in Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917 . Edited by Sylvia Auld and Robert Hillenbrand (London: Altajir World of Islam Trust) pp 893–899.
Whatley, E. Gordon, editor, with Anne B. Thompson and Robert K. Upchurch, 2004. St. George and the Dragon in the South English Legendary (East Midland Revision, c. 1400) Originally published in Saints' Lives in Middle English Collections (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications) (on-line introduction)
George Menachery, Saint Thomas Christian Encyclopaedia of India . Trichur – 73.
