楊森主義，外文名叫做Jansenism，是在法國及荷蘭境內的異端運動，流行時間是在十七及十八世紀，創立者是康內留斯·奧圖·楊森，理論是強調原罪、人類的全然敗壞、恩典的必要和預定論。
詹森主義(Jansenism)是17世紀天主教中詹森派教會的神學主張，主要根據詹森的著作《奧古斯丁書》發展而成。
在天主教內部，一直都有一羣很有影響力的奧古斯丁主義者，而詹森主義就是其中很典型的代表。所謂詹森主義，就是十七世紀在天主教內部興起的一場神學運動，旨在反抗天主教內部越來越猖獗的伯拉糾主義的影響(尤其是莫林納主義Molinism)，重申古典的奧古斯丁主義。在比利時，一直都有很強的奧古斯丁主義的影響，其中著名的魯汶大學更是奧古斯丁主義的堅固大本營。魯汶大學在與天主教內部的半伯拉糾主義的爭論中，明確堅持：預定必定先於預知，墮落的人完全喪失任何轉向上帝的自由，唯獨依靠上帝的恩典更新意志。詹森正是成長在這一背景下。 1640年，在詹森死後，他所寫的《奧古斯丁》出版發行，這成爲詹森主義的起點。在這本書中，詹森對伯拉糾主義和莫林納主義進行了全面的批判，主張完全的回到奧古斯丁。詹森主義極力反對莫林那主義，保衛奧古斯丁的“恩寵論”，認爲人性由於原罪而敗壞，自由意志隨之而喪失;人若沒有上帝恩寵，便爲肉慾所擺佈而不能行善避惡，不能遵守上帝的‘十誡’;上帝若賜給人恩寵，人的自由意志便不能反抗。教會的最高權力不屬於教宗而屬於公會議。
