我國著名“茶聖”陸羽因其相貌之謎向來備受專家學者關注。近日，我國首個再現陸羽煮茶形象的唐代三彩器，在河南鞏義市的一座中晚唐之際的墓葬中被發現，這爲研究陸羽形貌和唐代茶事提供了直接依據。
作爲對世界茶文化做出重要貢獻的陸羽，其一生富有傳奇色彩，他原是個被遺棄的孤兒。據史書記載，唐開元二十三年(公元735年)，陸羽三歲時，被寺廟高僧在湖邊撿到，後取名爲“陸羽”。此後，由於陸羽拒絕做僧人而逃離寺院，跟隨一個戲班子學戲，扮演小丑而名聲大噪。至於爲何陸羽在襁褓之中被養育到3歲之大而遺棄，這是陸羽身世的千古之謎。
對於陸羽的相貌也只能從其自傳中猜測。“字鴻漸，不知何許人，有仲宣、孟陽之貌陋;相如、子云之口吃。”棄兒、貌陋、口吃，陸羽在自傳中這樣描述自己。
據新華社報道，河南鞏義發現的這件唐三彩是中國迄今發現最早的與茶聖陸羽形貌相關的實物資料，被專家認定爲國內首個再現中國“茶聖”陸羽煮茶形象的唐代三彩器。
該三彩器爲施黃褐釉和綠釉，粉紅色胎，右側爲一坐俑，左側一風爐上置有茶鍑。坐俑爲陸羽，高約11釐米。他頭裹綠釉襥頭，身着一件窄袖圓領長衫，端坐於一亞腰形圓座上，身體微微前傾，神情專注於身前的茶鍑，左手撫於左腿上，右手執瓢，好像隨時準備分茶。
通過三彩刻畫的特徵，可以看到，暴眼、獅鼻、厚脣前突爲當時陸羽形象，而並非“高富帥”。“這與史料中記載的陸羽貌陋比較吻合。”鞏義市文物考古研究所所長劉富良說。
更重要的是，墓誌顯示，葬主人在陸羽離世28年後下葬，專家稱，“當時人們對陸羽的形象的刻畫可能比較接近‘真容’”。
由於陸羽對茶葉產地、功效、採摘、栽培、飲用等方面有過潛心研究，並著出《茶經》，開我國茶文化之先河。因此，陸羽在我國民間聲望甚高，以至於被當時世人尊爲“茶聖”，去世後又被尊爲“茶神”。“當時的賣茶人甚至將陸羽塑成陶瓷像置於竈上供奉，就像現在的生意人供奉關公一樣。”
唐代李肇《國史補》卷中記載，“鞏縣陶者多爲瓷偶人”，當時賣茶人都供有陸羽像，如果生意好，就拿茶水澆陸羽像;如果生意不好，就拿白開水澆。此外，陸羽像還被當做一種促銷手段，“買數十茶器得一鴻漸”，相當於今天的“買十送一”。
