金璽詔書，又叫做“金色詔書”、“金皮詔書”或“黃金詔書”時間中世紀指文藝復興時期，由拜占庭帝國皇帝或是歐洲君主所頒發的詔書，以繫上金質裝飾來代表印信，或王璽以金印而非傳統的蠟印，稱做金璽詔書。
簡介
金璽詔書(拉丁語：bulla aurea)，這個專有名詞本來專指被鑄造的金質印信本身，後來用來泛稱整張詔書。這樣的詔書就是在西歐所稱的金璽詔書，在東羅馬帝國亦稱爲黃金詔書標識、黃金詔書等。日文翻譯爲“金印敕書”，或是“黃金文書”，均不遠於原意，這裏一併提出以供參考。
1212年西西里金璽詔書(提升波希米亞國王的地位與權力)
起源
8世紀左右，君士坦丁堡政府之詔書僅爲單方面發出的命令，並沒有在會議上形成契約。然而，這樣最後被認定是十分不利的，特別是當拜占庭帝國面對不斷出現的外患，努力尋求一個抑制外來勢力損害帝國的方法時。12世紀時，拜占庭人開始在文章中繫上金璽，以增強協商時宣誓立約的威望。其他歐洲君王模仿拜占庭詔書樣式，只是更爲謹慎正式。金璽詔書在西歐封建制度下得以修改加強，更較拜占庭的原形隆重正式，或者是宣佈更高級於普通的政令。
歷史上著名的金璽詔書
中古歐洲
1136年金璽詔書，公元1136年教宗英諾森二世發佈于波蘭格涅茲諾，又稱爲格涅茲諾金璽詔書。
1212年金璽詔書，公元1212年神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世發佈於西西里島。其金璽詔書承認波希米亞王位由貴族選舉產生，帝國不加以干涉;波希米亞王國可在帝國範圍之外，享有獨立地位，自鑄貨幣，有權任命主教，並且在帝國境內三百多個大小諸候國中，波希米亞居有首席地位。
腓特烈二世
1214年金璽詔書，公元1214年由神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世發佈，割讓易北河與埃登河以北的土地予丹麥國王瓦爾德瑪二世。
伯恩金璽詔書，推測是公元1218年由神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世於瑞士伯恩發佈，但是據學者考證認爲是僞造。
1222年金璽詔書，公元1222年由匈牙利國王安德烈二世發佈，迫於貴族們的壓力，詔書確立的匈牙利貴族的權力，特別是在國王違法時反抗國王的權力，類似於英國大憲章的匈牙利版本。
1224年金璽詔書，公元1224年由匈牙利國王安德烈二世發佈，授予居住在外西凡尼亞的撒克遜人某些權利。
裏米尼金璽詔書，公元1226年由神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世發佈於意大利裏米尼，授予條頓騎士團征服普魯士特許狀，使其獲得普魯士境內的一切貴族特權。
1242年金璽詔書，公元1242年由匈牙利國王貝拉四世發佈，時值蒙古侵略歐洲之際，詔書頒予格拉代茨與薩莫柏(均在今日克羅地亞的扎格雷布市)自治市的地位。
1348年金璽詔書，公元1348年由波西米亞國王卡雷爾一世發佈，他就是後來出任神聖羅馬帝國皇帝的查理四世。詔書下令於布拉格建立查理大學，是爲捷克乃至中歐最古老的大學，也是世界上最古老的大學之一。
1356年金璽詔書，這應該是最有名的金璽詔書。公元1356年它由神聖羅馬帝國皇帝查理四世於紐倫堡發佈，確立了日後神聖羅馬帝國的皇帝以選舉產生，帝國境內有七位選帝侯享有此重要權力，分別是美因茲大主教、科隆大主教、特里爾大主教等三位教會選侯;波希米亞國王、萊茵普法爾茨伯爵、薩克森維騰堡公爵、勃蘭登堡藩侯等四位世俗選侯。當選侯們準備推舉新國王時，首先在聖巴塞羅謬教堂舉行彌撒，如果選侯們未能在30天內做出決定，那麼他們只能靠麪包和水維生。投票順序第一位爲美因茲選侯，其後分別是特里爾選侯和科隆選侯;波希米亞選侯、普法爾茨選侯、薩克森選侯、勃蘭登堡選侯。詔書公佈於帝國會議之後，選帝侯制度並無太大變動，一直持續至19世紀初。1356年金璽詔書還闡述了其它方面的權利，只有城市內的居民能受到法律的保護，亦確立了各地選侯握有主權，能夠擁有“針對不同傳統習慣和語言的不同民族法律”之多元性。
1702年金璽詔書，公元1702年由神聖羅馬帝國皇帝利奧波德一世頒佈，准許耶穌會於西利西亞首府佈雷斯勞(波蘭語：樂斯拉夫)創辦大學，即是今日佈雷斯勞大學(波蘭語：樂斯拉夫大學)的前身。
參見
歐洲黑暗時代
神聖羅馬帝國
選帝侯
封建制度(歐洲)
