鈞臺之享是夏朝初年發生的一個重大歷史事件，此時正是夏啓統治時期，夏啓剿滅有扈氏後，舉行了一場盛大的獻祭神靈的活動。
這次盟會確立了夏啓“共主”地位，開始了我國曆史上的“家天下”局面。
背景
鈞臺之享
傳說在堯、舜做部落首領時，黃河流域發生了特大洪水，大地一片汪洋，人民生活十分艱難。
堯派崇伯鯀治理洪水，鯀用堵塞圍墊的方法，治水九年而無功。舜派崇伯鯀的兒子禹去治理洪水，禹總結了父親治水的經驗教訓，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，他“薄衣食”、“卑宮室”、“致費於溝域”(《史記·夏本紀》)，採用疏導的方法，終於把洪水治服，禹的個人聲望與實力與日俱增。不久，他用武力迫使舜把帝位讓給自己，成爲夏部落聯盟的首領。
據史籍記載，禹把天下劃分爲九州，將居民按照地域分爲九個區域進行統治，徵收貢賦。爲了加強自己的統治，又制訂了刑罰法律，設置了監獄、軍隊等公共權力機構，初步建立了奴隸制的國家政權。
鈞臺之享
禹駕崩後，他的兒子啓繼承了他的王位。東方夷族的首領伯益和啓的同姓氏族有扈氏，以維護舊傳統爲藉口，起兵反叛。啓用武力征服了他們，殺掉伯益，把有扈氏罰作牧奴。
啓剿滅有扈氏後，決定爲廢除傳統的部落禪讓制，鞏固王權，確立王位世襲。於是他在都城陽翟召集各地方國首領，舉行了一場盛大的獻祭神靈的活動，同時這也是一次重要的方國盟會，史稱“鈞臺之享”。這次盟會確立了夏啓“共主”地位，實現了從禪讓制到家天下的轉變。
史書記載
《左傳·昭公四年》記載：“夏啓有鈞臺之享。”杜注：“河南陽翟縣南有鈞臺陂。”
鈞臺遺址
鈞臺遺址
鈞臺原址在禹州市區南三峯山的東峯，毗鄰潁水。《水經注》記載：“水(即潁水)東經三峯山，東南歷大陵西，陵上有啓筮亭，啓享神於大陵上，即鈞臺也。後來歷經戰亂，古鈞臺已蕩然無存。
清康熙三十八年(1699年)，知州於國壁在禹州城的西北角重建古鈞臺。清光緒年間又重修一次。古鈞臺的形狀略呈長方，座北向南，磚石結構。正中有一拱券門洞，南北透過。拱券上額題有“古鈞臺”三個字，洞門兩側嵌有磚刻楹聯一幅：得名始於夏，懷古登幾臺。臺上建有亭殿一座，民國年間遭毀。
因其年久失修，1991年禹州市人民政府在原址又重建古鈞臺。重建後的古鈞臺比以前較爲寬大一些，形狀相近。過洞裝有虎釘朱門，門楣上嵌刻有“古鈞臺”三字的石匾一方，原拱券門洞兩側的楹聯仍嵌於大門兩側，臺上亭殿爲雙重檐兩滴水宮殿式仿古建築，周圍有24根硃紅明柱支撐，紅柱黃瓦，透花門窗，四邊圍以青石雕刻欄杆。整體看來，古鈞臺顯得古樸典雅，宏偉壯觀。
古鈞臺是禹州的標誌性古建築物，是禹州城市的象徵，1958年被禹縣人民政府公佈爲縣級文物保護單位，2008年，成爲河南省文物保護單位。
