嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於曹操的文章，希望你們喜歡。
三國時期是有名的亂世，正所謂亂世出梟雄，曹操就是三國之中的梟雄，可是他建銅雀臺的這件事卻一直被世人所爭論，今天就由小編來說說曹操建銅雀臺的真正目的，並非是爲了享樂，鎖住大喬、小喬 。
首先我們來說說曹操爲何被稱爲梟雄。
曹操被稱爲一代梟雄是有依據的，他沒有出身皇室貴族，完全憑藉的是自己的才能成就偉業，曹操的生平，他最開始是以漢天子的名義征討四方，對內他把割據的局面統一，然後統一了北方，並且開始實施政策，進行改革，建立起強大的魏國，從“挾天子以令諸侯”開始，曹操就逐步的走向皇帝的寶座，到蜀國大將關羽死後，孫權向曹操稱臣。
那麼試問如此人物，有怎麼會因爲享樂而大費周章建造銅雀臺呢?而且從曹操品質上也不肯能。
“銅雀三臺”，銅雀臺居中，高達十丈，差不多相當於今天的24米。南北拱衛的金虎臺和冰井臺也高達八丈。每座高臺都有上百間房屋，雕樑畫棟個，不僅當時無與倫比，而且此後相當長時間也是罕見的。
衆所周知，修建“銅雀三臺”的建安年間，是一個戰火紛飛、民不聊生的悲慘年代。“銅雀三臺”宏偉壯麗，與當時的社會現實情景，形成極大的反差。同時，曹操生性節儉，大力提倡樸素生活。比如曹植的妻子因爲穿的華麗，被曹操發現後，立即將其賜死。可見曹操是多麼的崇尚節儉。既然如此崇尚節儉，那麼，曹操爲何還要耗費巨資，修建如此豪華的“銅雀三臺”呢?顯然不符合曹操的性格，也不是明智之舉。
人們對於“銅雀春深鎖二喬”的誤解，一個是由於杜牧的詩，另一個則是由於小說中的典故。羅貫中在《三國演義》中曾描寫了一段諸葛亮智激周瑜的故事。爲了連吳抗曹，諸葛亮修改了銅雀臺賦的幾個字，其中一句改成“攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共”，由此引得周瑜大怒，諸葛亮順利連吳。
但根據史書考證，曹植於公元210年作《銅雀臺賦》，此時周瑜已經去世，赤壁之戰也已經過去兩年了，因此這個典故顯然是杜撰的。
那麼曹操修建銅雀臺的真實目的是什麼呢?據史學家分析，大概有以下兩個：
第一、彰顯自己的壯志
衆所周知，曹操是一代梟雄，擁有匡扶天下的壯志。他雖然也愛美色，但並沒有因此喪志。曹操有氣魄但又不缺乏謹慎，因此不可能爲了兩個美女發動一場戰爭。
隨着曹操年齡越來越大，但是卻始終不能統一天下，壯志未酬的曹操需要一個東西來表達自己的抱負與雄心，銅雀臺便應運而生。
第二、招攬天下文人賢士
銅雀三臺的確是“建安文學”的發祥地。當年銅雀臺建成的時候，曹操帶領兒子們一同登臺作賦，成爲文壇盛事。
曹操既是政治家、軍事家，又是開一代風氣的文學家。聚集在他身邊的那些文人，被稱爲“鄴下文人集團”。他們的聚集，主要是由於曹操對文學的熱愛。他們的活動方式，則有遊銅雀臺歡宴時的吟詩作賦，如“建安七子”中大量的《公宴》詩，又有命題創作、同題共作、互評詩作等。這種有組織的文學活動，極大地促進了當時的文學繁榮。曹操的《登臺賦》、王粲的《登樓賦》、曹丕的《典論》、曹植的《洛神賦》、蔡文姬的《悲憤詩》等，至今仍深受世人的喜愛。而這些作品，大都是在鄴城銅雀臺所作。造就了著名的“三曹”與“建安七子”，也爲後世留下了輝煌的“建安文學”。
當然，這種說法也不無道理，但發展文化，也沒有必要建造一座臺子。因此，無論是生活享樂還是蒐羅天下人才，都不能說明曹操修建“銅雀三臺”的真正目的。要想了解真正目的，我們必須搞清楚“臺”的意義和曹操的政治意圖。
首先，建造高臺是中國歷史上非常悠久的國粹文化。因爲背後有着深刻的政治意義。《五經異義》上說：“太子有三臺，靈臺以觀天象。時臺以觀四時施化、囿臺以觀鳥獸魚鱉。”
由此可見，三座高臺是天子至高權威的象徵，而非一般性的享樂。諸侯也可以建高臺，三僅限於兩座。所以，曹操的政治意圖，不言而喻。
其次，我們在考究曹操建造“銅雀三臺”時一系列的政治舉措也可以得出來。公元212年，建安十七年，曹操宣佈擴大自己封地魏郡的轄地，將鄰縣的十五座縣城劃歸自己轄地，爲建立封國做準備。同年，銅雀臺落成，曹操帶一幫文人，登高賦詩，抒發心中豪情。
不久後，曹操找了了藉口將荀彧除掉，荀彧是東漢的重要支持者，也是曹操的心腹。東漢的首席輔佐荀彧被曹操除掉後，朝中再也沒人敢反對曹操奪位篡權。
公元213年，建安十八年，曹操晉升爲“魏公”。緊接着，他在自己的魏國封地，比照皇家禮制，建立社稷、宗廟，還參照漢朝朝廷官制，設置尚書、六卿。表現出了明顯的取漢朝而代之的意圖。同時，曹操本人也開始在鄴縣銅雀臺旁魏宮發號施令，直接繞開了許縣的東漢朝廷。許縣的漢家朝廷和漢獻帝完全被邊緣化。
同年，曹操又開始建造金虎臺和冰井臺，正式運用“天子三臺”。
公元214年，建安十九年三月，曹操將自己的政治地位，提高到東漢宗室親王之上，並且佩戴宗室親王才能使用的金璽、遠遊冠，開始爲自己當魏王做準備。十一月，他有廢除漢獻帝的皇后，誅殺伏皇后的兄弟和宗族，以此來震懾那些對自己心存不滿的人。
公元215年，建安二十年，曹操取得原本屬於皇帝的封拜諸侯、郡國守相特權。
公元216年，建安二十一年，曹操戳升爲魏王。
公元217年，建安二十二年，曹操將自己的儀仗設置成天子才能享用的。至此，曹操除了名稱這一點上不同於皇帝之外，曹操已經享有了皇帝所擁有的一切，完全成爲事實上的皇帝。曹魏取代東漢王朝的政權機器，至此已經完全打造完畢。而“銅雀三臺”依次修建的計劃和實施，完全跟曹操一系列的政治舉措是相當的，同時進行的。
所以，曹操修建“銅雀三臺”的真實目的是爲了向世人宣示他的政治意圖，直指皇帝寶座，就是想當皇帝，“銅雀三臺”成功修建也表明了曹操的成功。
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