叔孫通，《楚漢春秋》作“叔孫何”，初爲秦待詔博士，後被秦二世封爲博士。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
《鬼谷子·捭闔篇》中有一段很經典的話——“捭闔之道，以陰陽試之，故與陽言者，依崇高;與陰言者，依卑小。以下求小，以高求大。由此言之，無所不出，無所不入，無所不可。”
鬼谷子告訴我們，單純的好人是無法縱橫捭闔，肆意馳騁的，單純的壞人也一樣。想成事，想成大事，你得有兩張皮，得懂得權變，得學會見人說人話，見鬼說鬼話。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
這話是理想主義者的悲鳴吶喊。
縱觀歷史，許多時候並非是小人得志，君子悲慘，而是能人曲折而行，大成其就。在大成其就的能人眼中，只要立意高遠，無所謂好與壞，卑鄙與高尚，它們只是一張通行證的兩個面，該亮正面亮正面，該用反面用反面，只有這樣，現實下才能行得通，做得成。
所以，要深刻理解鬼谷子的縱橫捭闔之道，首先得明白一點，欲成事必須超越狹隘的道德觀，卑鄙未必是真卑鄙，高尚未必是真高尚，它們不過是上下求索的手段，衡量有爲有成之人的從來不是好與壞，而是成與敗。
歷史上有很多這樣的經典片段——
叔孫通是秦時的待詔博士，博古通今，儒生的楷模。
陳勝吳廣揭竿而起後，秦二世將三十幾個博士召來詢問他們的看法。衆博士皆說，陳勝吳廣是叛亂，應當立即發兵討伐。唯有叔孫通在殿下忽悠秦二世，他說，如今明主在上，天下一家，百姓安居樂業，四夷年年來朝，哪裏有人敢叛亂!陳勝吳廣之流無非是一羣盜賊，只要郡守下令定可捕得，何勞陛下掛齒。
秦二世乃昏庸之君，聽完這兩種說法，說實話的博士一律送交獄吏治罪，說鬼話的叔孫通得到了帛二十匹、衣一襲的賞賜。
此事傳開後，衆儒生紛紛責罵叔孫通，阿諛主上，卑鄙可恥。但叔孫通卻不以爲然地說，這時候說真話就是不智，我若不如此說，如何能逃出虎口?
就這樣，說真話的博士們在歷史中灰飛煙滅了，而叔孫通卻逃離秦宮，先投項梁，後事項羽。
待到劉邦率諸侯五十萬大軍攻伐彭城時，善識時務的叔孫通再次轉向，帶着一百多個儒生弟子降了漢。
此舉又召來有節操之人的謾罵，罵他背主求榮，不知廉恥。
然而，謾罵聲中的叔孫通不僅不知恥，反而更加的醜陋，因爲知道劉邦向來厭惡儒生，降漢之後，他毫不糾結地脫掉了儒服，換上了楚地的短衣。此外，他還幹了一件讓衆儒生弟子很不滿的事，他向劉邦推薦了許多人，盡是雞鳴狗盜之徒，自己那些飽讀經書的弟子一個都沒有推薦。
弟子們質問他。叔孫通說，如今漢王正冒着刀劍戈戟爭天下，他需要的是能豁出性命斬將拔旗的人，你們是這塊料嗎?不是這塊料，就要有耐心，放心，我不會忘了你們的。
前半句，話說得很猛，後半句，話說得很虛。
此後的叔孫通一直在耐心地等待，等待屬於自己的機會。
大漢立國後，高帝劉邦很快遭遇了一個煩惱，那幫草莽出身的開國功臣們還像從前那樣，視朝堂爲兒戲，該喝喝，該嚷嚷，醉酒後甚至有人拔劍砍殿上的柱子。
察覺到劉邦的帝王心思後，叔孫通開始說話了，儒家雖不能爭奪天下，卻善於守成。臣願意召集魯國儒生和一衆弟子，爲陛下制定朝廷適用禮儀。
劉邦眼前一亮，當即答應。
不料叔孫通到了魯國後，再次遭到了儒生的羞辱謾罵——古代聖賢明君都是先積德百年，再製禮作樂。如今天下初定，多少死者尚未安葬，你叔孫通是個什麼東西，不過是屢次背主、阿諛奉承的無恥之徒，要我們同你一起獻媚，這是玷污我們的名聲，快滾吧!
叔孫通回擊他們，陋儒!真正的儒者，應該通權達變，進退有度。
帶着一些開明儒生回來後，叔孫通立即爲劉邦排演大漢禮儀。高帝七年正旦，朝儀大典，劉邦在大典後說了一句很有名的話：“吾乃今日知爲皇帝之貴也!”
叔孫通由此位列大漢九卿之一，這時候，只一句話，他那些儒生弟子便統統地當了郎官。
衆弟子感慨讚歎，叔孫先生纔是懂得捭闔大道、當世事務的聖人啊!
黑哥讀叔孫通也有一個感慨，很多時候，捭闔之道其實要的是一股子韌勁，九敗一勝，九辱一榮是常態。
