在中國傳統文化中，竹子就因其四季青翠、傲雪凌霜的習性倍受文人喜愛，因而與梅、蘭、菊並稱爲“花中四君子”，與梅、鬆並稱爲“歲寒三友”。那麼今天我們就來探究一下在古代日常生活中，文人墨客是如何對竹子揮毫吟詠的?
竹子又被稱爲冬生草，因爲古人認爲竹子是草的一種，並且凌冬而不凋。《國風·衛風·淇奧》有云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”可見早在兩千多年前，就有對竹子的相關記載了，而且古代還有着“怒寫竹，喜畫蘭”的說法，因此歷朝歷代關於竹子的詩文在經過傳承以後，可謂是難以盡數。
那麼在古代日常生活中，文人墨客是如何對竹子揮毫吟詠的呢?如同陶淵明愛菊一樣，蘇軾也同樣愛竹，而且寫有“寧可食無肉，不可居無竹”的詩句，甚至還創造出了“胸有成竹”這個成語。(《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“今畫者乃節節而爲之，葉葉而累之，豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹於胸中。”)不僅如此，宋代著名學者王禹偁就曾自造竹樓，並寫下《竹樓記》：“夏宜急雨，有瀑布聲......宜投壺，矢聲錚錚然;皆竹樓所助也。”
而除了蘇軾這位對竹子極爲癡迷之外的文人之外，清代畫家鄭板橋幾乎有三分之二的人生都在畫竹子。他曾寫有詩句“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。”而且在晚年回到揚州之後，還將家搬至城北的竹林寺，過上了與竹爲伴的生活。
此外，根據史籍記載，中唐時期，竹子就已經成爲了繪畫的主要題材之一，爲此中國繪畫史上還誕生出了一大批諸如北宋文同，元代柯九思、高克恭、倪瓚，明代王紱、夏昶、徐謂，清代石濤等畫竹大家。
最後照例再給大家附上一首關於竹子的詩詞，唐·杜牧《題劉秀才新竹》：數莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。 漸籠當檻日，欲礙入簾雲。不是山陰客，何人愛此君。
