高仙芝和封常清是唐玄宗時期名將，卻因爲唐玄宗的偏聽偏信，導致二人冤死，這究竟是怎麼回事呢?感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
臨陣殺將自古就是兵家大忌，即便不通兵法的人，稍加思索，也能明白其中的肯綮。大戰在即，將士們最需要鼓舞士氣，而臨陣殺將，則動搖了軍心。歷史上因此而慘敗的，比比皆是。
然而，安史之亂一開始，唐玄宗便犯了此忌，殺得還不是普通的將軍，而是當時大唐帝國軍界的臺柱子，號稱“帝國雙璧”的高仙芝與封常清。
高封兩將非常能打，均成名於西域，前後擔任安西節度使。二人在西域戰績輝煌，遠征大、小勃律、竭師國、石國，可謂橫掃西域，罕逢對手。在大唐軍界，二人也成爲僅次於安祿山與哥舒翰兩大巨頭的三四號人物。
開始之亂爆發後，面對唐玄宗，封常清將胸脯拍得震天響，說要“挑馬棰渡河，計日取逆胡之首懸於闕下。”玄宗大喜，對他委以重任。封常清與高仙芝作爲第一撥與第二撥反擊力量投入了戰場。
但是，安祿山造反蓄謀已久，而且十大藩鎮他獨掌其三，手下軍隊不論是數量還是質量，都遠超其他藩鎮。這次起兵，更是遴選了其中十五萬精銳，其戰鬥力相當可怕。
而高封兩人帶領的隊伍卻是臨時招募的市井之徒，與兇悍的邊軍相比，這些人簡直是螳臂當車，而且封常清六萬、高仙芝五萬，在數量上也遠遠不及叛軍。所以，這是一場註定失敗的戰役。
果不其然，封常清在武牢關與叛軍剛一相遇，便一觸即潰，但名將就是名將，即便是烏合之衆，封常清也組織起五次反擊，有效遲滯了叛軍的進攻。然而，實力終究相差懸殊，封常清放棄了敗走洛陽，與進軍到陝郡的高仙芝匯合。
昔日的戰友相會，封常清感慨萬千，對高仙芝說：“常清連日血戰，賊鋒不可當。且潼關無兵，若賊豕突入關，則長安危矣。陝不可守，不如引兵先據潼關以據之。”(《資治通鑑》)
這段話有三層意思：其一，安祿山兵鋒太盛，不可硬拼;其二，陝郡無險可守，應當放棄;其三;潼關無兵，一旦失手長安危險，我們應該防守潼關。對於老搭檔、老戰友，高仙芝非常信任，而且封常清所說也確實合理，於是二話不說，便率領大軍退守潼關。
事實證明，他們的行動是正確的，因爲他們剛一入關，叛軍便尾隨而至，看到他們有所準備，才悻悻離去。
同時，封常清一連三道奏表，向玄宗闡述了叛軍強大的實力，以及敵我對陣形勢，並親自前往長安面聖。但是，玄宗此時正在氣頭上：你封常清當時怎麼對我說的?丟了東都不說，還慫恿高仙芝撤退!不但奏表一封不看，還命令封常清返回前線，以白衣在軍中戴罪立功。
此時，玄宗派去的監軍宦官邊令誠也起了壞作用，他爲了逃避丟失國土的責任，對玄宗進了讒言：大軍避敵鋒芒，他說是畏戰不前;退保潼關是戰略撤退，他說是狼狽逃竄;來不及請示，他說是抗旨不尊。更爲無恥的是，邊令誠多次向高仙芝索賄不成，竟誣陷高仙芝剋扣軍糧。玄宗盛怒之下，下旨將高仙芝與封常清賜死。
從軍事上來說，高封兩人的決策是無可挑剔的，潼關對長安來說太重要了，後來玄宗也是這樣執行的。那麼玄宗爲何還要犯兵家大忌，臨陣殺將呢?僅憑邊令誠的讒言嗎?
我認爲決不是，應該還有兩方面原因：
01首先，戰役的結果與玄宗的期望值相差太大。
當初，不論是宰相楊國忠，還是大將封常清，都將牛皮吹上了天，這才短短几天，又說賊鋒不可擋，你們跟天子鬧着玩呢!當初派你們二人去，是與叛軍決戰的，結果封常清一觸即潰，五戰五敗，高仙芝更可惡，望風而逃，朕的東都洛陽與五百里大好河山就這麼沒了?
玄宗英明一世，老了卻經受了這麼大的打擊，自尊心受到了很大的傷害，所以將氣撒在了高封二人身上。
02其次，東都淪陷，五百里國土不戰而丟，政治上影響太大。
從軍事上考量，高封二人這樣做無可厚非。將在外君令有所不受，戰機稍縱即逝，不急請示就行動也有情可原。然而，玄宗一生雖然經歷豐富，但從沒上過戰場，對軍事與政治之間的關係缺乏直觀的認識。
他僅看到了東都淪陷，五百里國土不戰而丟的事實，這樣的結果，將在朝堂之上與萬民之間造成極不好的影響，動搖了舉國上下打擊安祿山的決心，所以才認爲高封二人罪大惡極。
總之，奏表一封不看，對敵情不認真研究，而連殺二位對叛軍已經熟悉的名將，是玄宗晚年昏庸的突出表現;是自毀長城的糊塗之舉;是親者痛仇者快的荒唐做法。之後，玄宗只能寄希望於已經倒在病榻之上的哥舒翰，造成了更大的失敗。
當邊令誠得意洋洋的帶着敕書來到潼關，宣判了高封二人的死刑後，封常清毫無懼色，甘心受罰，只是將最後一份奏表交給了邊令誠，請他轉呈陛下。面對剋扣軍糧的罪名，全軍將士爲高仙芝大呼冤枉。然而，命數使然，兩位將軍同日斃命。
高仙芝與封常清兩位名將磊落的風骨與高尚的節操可俯仰於天地;他們的作爲，無愧於軍人的榮譽。
