明朝，由明成祖朱元璋建立，國祚276年，共傳十六帝，是個有血性的朝代。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
君王不死社稷在，天子提劍守國門。帝王是封建社會中的最高統治者，是古代社會中的焦點，於是圍繞着帝王就會出現很多詞彙。例如：帝王權術、帝王之道，這樣的詞語。如何做好一個帝王的箴言祖訓，更是多不勝數。總之，帝王的生活就是圍繞權力和政治。權衡利弊、制衡臣子成爲一個帝王謀略的象徵。在這樣的思想薰陶下，我們就會生出一種，帝王都是因勢利導、見風使舵的野心家，沒有任何氣節可言。對於帝王來說，割地賠款、和親盟約、棄車保帥都是慣用的手段。
然而，在中國漫長的歷史中，總會出現不一樣的聲音，這個朝代有着“天子守國門，君王死社稷”的讚譽，帝王很強勢，不割地、不賠款、不和親，這就是大明王朝。明朝的開國皇帝本身就帶有一定的傳奇色彩。朱元璋做過乞丐、和尚，最後發現只有造反能夠填飽肚子，誰曾想從此平步青雲。昔日差點餓死的乞丐，日後成爲了一國之君。朱元璋在位期間，強勢的性格一直影響着後代子孫。
明成祖朱棣作爲朱元璋的兒子，有着和父親一樣的野心與能力，區區一個藩王並不能讓他感到滿足。發動靖難之役後，登上皇位的朱棣並沒有遵循古制定都南京。畢竟自己篡權奪位，在南京的根基並不穩定，於是他遷都到了今天的北京。這個舉動，既有政治上的目的，同時也有軍事戰略上考量。北方雖然貧瘠，但民風剽悍，作戰勇猛，所以自古以來，朝代的更替大多北方統一南方。
在當時，北京的地理位置並不是國家的中心，屬於明朝統治的邊境，經常會受到蒙古殘餘勢力的侵擾。不僅如此，當時的瓦剌和韃靼也是北方邊境的大患。首都作爲一個國家的心臟，有着至關重要的地位。我們通常認爲，一個國家滅亡的標誌，就是敵軍攻陷首都，君王投降。朱棣將首都遷到邊境，無疑是將國家處在危險之中，這個舉動既展現出了朱棣的氣魄，也體現了他治國安邦的決心，這便是“天子守國門”。
繼朱棣之後，雖然明朝偶爾會出現一兩個不按常理出牌的皇帝，但是卻沒有一個是軟弱的君王。至少對待外族入侵上，從來都不會妥協屈服，一直執行武力鎮壓的策略。即使敵衆我寡，也會死戰不休。我們都知道，明朝的臣子不怕死，忠烈之士更是前赴後繼。捐軀赴國難，視死忽如歸的精神，在明朝得到了極大地發揚。在國家危亡之際，他們會毅然選擇用生命保全名節，在史冊中留下濃墨重彩的一筆。
明朝最後一代皇帝崇禎帝，雖然是一個亡國之君，但在歷史上留下的，基本都是他救亡圖存，殫精竭慮的事蹟。直到最後一刻，也未曾放棄。直到李自成攻破北京，大勢已去，崇禎皇帝也沒有像歷史上其他亡國之君一樣逃走躲避，更沒有獻國乞降。國破家亡的最後一刻，他也要用自己的方式抗爭到底，寫下一篇罪己詔之後，在煤山自縊殉國。用這樣壯烈的方式結束了自己的生命，這就是我們後半句所說的“君王死社稷”。
這十個字，貫穿了大明王朝的開始和終結，更體現了一個君王與社稷同存的決心。小編曾聽說，船長會選擇和自己的船一起沉入大海。一個國家的君王也會選擇和這片曾經屬於自己的土地融爲一體。明朝君主將社稷重任當作與生俱來的使命，這也是爲什麼明朝會成爲很多人推崇的一個朝代，君主用生命踐行了家國情懷，詮釋了中國人自古以來對腳下土地的熱愛與執着，寸土不讓，讓中華兒女產生了強烈的情感共鳴。
