趙昚，即宋孝宗，他是宋高宗趙構的養子，宋朝第十一位皇帝、南宋第二位皇帝。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
中國幅員遼闊、地大物博，這可謂是世間共識。但有些時候這也會給人們帶來苦惱，譬如在南宋時期，對於要不要給被秦檜等算計的民族英雄岳飛平反一事，大臣們就吵了許久才吵出結果。
一、 岳飛與莫須有之罪
在長達數千年的中國歷史裏，冤案其實多如牛毛。但能讓知曉事蹟的每個人都心生同情，爲其抱不平的，岳飛卻是少數中的少數。
岳飛身上所揹負的這個故事便是人盡皆知的“莫須有之罪”。而給岳飛加上這個罪名的是塑像至今仍跪在岳飛墓前的秦檜、秦檜之妻王氏、張俊和万俟卨。
但在古代，黨爭也是時時都有的。因“莫須有之罪”而成爲黨爭犧牲品的亦不在少數。可若是岳飛的悲劇只源於秦檜和他在政治立場上的對立，那麼“莫須有之罪”或許也不會得到我們的太多注意。因而再看岳飛的身後事，我們大概不能忽略明人文徵明的觀點：秦檜不過是奉命行事，真正害死民族英雄岳飛的人是宋高宗趙構。
二、 宋孝宗與不徹底平反
作爲南宋開國君主，趙構在南宋自然是說一不二的存在。雖然就某些層面來看，趙構也算是一位有所作爲的君主。但當初秦檜能囂張地對岳飛下那般毒手也不可能與趙構對岳飛的打壓脫開關係。且即便是在秦檜逝世後，趙構還是因爲對岳飛的不滿而阻撓了宋孝宗對岳飛的平反。
紹興三十二年(1162)五月，趙構主動禪位給太子趙昚，即宋孝宗。雖然看起來趙構待趙昚不錯，但兩人其實並非親生父子，關於抗金復國的觀念也大相徑庭。所以當宋孝宗一繼位就爲了鼓舞士氣而假借趙構名號宣佈要爲岳飛平反時，二人就爆發了一場衝突。
宋孝宗宣佈要爲岳飛平反一事發生在自己剛繼位時。這時南宋至少名義上已歸宋孝宗掌控，所以趙構倒也沒有直接站出來反對宋孝宗的決定。但爲岳飛平反就意味着推翻自己的決定，趙構還是不能容忍這樣的“打臉”。於是在雙方角力下，這次平反就成爲一個“爛尾工程”。
宋孝宗確實頒佈了爲岳飛平反的詔書，不僅“追復岳飛原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用”，還追封岳飛爲“少保、武勝定國軍節度使、武昌郡開國公、食邑六千一百戶、食實封二千六百戶”。但對於岳飛到底遭遇了怎樣地殘害，官方詔書裏卻寫得雲裏霧裏。
事實上，宋孝宗的詔書並未直言岳飛一案是冤案。因爲詔書僅用西漢周亞夫將軍的冤案暗示了岳飛的遭遇，未見“冤獄”二字。對於岳飛的死因，文書也只說是“坐事以歿”，未說是“莫須有之罪”。且即便朝廷在文書中表示撤銷了對岳飛的處罰，並對其進行追封，但秦檜、張俊等直接殘害岳飛的主謀卻並未一同定罪。
宋孝宗有心爲岳飛平反，這絲毫不假。但彼時趙構雖退位卻尚在人世，朝中許多大臣又是趙構時的老人。所以宋孝宗即便提出要爲岳飛平反，也做不到徹底平反。因而就連正式追贈岳飛諡號，都是淳熙五年(1179)，也就是趙構退位近17年後。
三、 南宋二帝與岳飛的含冤昭雪
雖然宋孝宗算是爲岳飛平反的“第一人”，但他的好意最終並未實現對岳飛及其家人的彌補。在追封諡號等事上，因爲受趙構限制，宋孝宗甚至還激起了人們對朝廷的不滿和猜忌，讓平反的負面效果蓋過了平反。
是故隨着秦檜、趙構等岳飛冤案的造成者和見證者的相繼辭世，再加上秦檜在岳飛死後藉由同黨之手對官方史冊記載的極度扭曲，人們對於岳飛冤案的認識越來越莫衷一是。宋寧宗和宋理宗對岳飛的平冤昭雪便也是困難重重。
嘉泰三年(1203)，也就是岳飛去世六十二年後，岳飛之孫岳珂將自己與父親嶽霖蒐集的爲岳飛平反的資料呈送給宋寧宗。但由於宋孝宗之前不徹底平反帶來的消極影響餘波尚存，宋寧宗直拖到次年才把岳珂呈送的辯白文書送到編修史書的史官，並追封岳飛爲鄂王。
因爲給岳飛平反和給秦檜定罪就像是一枚錢幣的正反兩面，開禧二年(1206)，宋寧宗又下詔明示秦檜的罪行，追奪其“申王”的爵位，並將諡號“忠獻”改爲“謬醜”。
宋寧宗的這次平反，既承認了岳飛的忠義，又懲罰了秦檜的奸邪，可謂是南宋最徹底的一次爲岳飛的平反。但好景不長，在開禧北伐失敗後主和派再次在朝中佔據上風。在史彌遠等權奸的主導下，岳飛又被污衊，秦檜則被恢復諡號和爵位。
直到南宋末年，南宋最後一位有所作爲的皇帝宋理宗纔再一次爲岳飛翻案。且這一次，朝廷還承認了當初的議和政策即是導致岳飛冤案發生的重要原因，並把岳飛與諸葛亮、郭子儀並列，作出了官方的最高評價。
南宋經歷九帝，其中四位都與岳飛的冤案產生聯繫。在152年裏，趙構一手促成冤案，另三任帝王則努力平反。最後岳飛含冤昭雪，南宋則就此湮滅。
