司馬遷在《漢高祖本紀》上來就說劉邦“不事家人生產作業”，劉邦不像平常人一樣耕田勞作，突然之間變勤快了，豈能不讓人懷疑!，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
再往下看，原來司馬遷又插入一個讓人懷疑的故事了，“呂后與兩子居田中耨，有一老父過請飲，呂后因哺之。”呂后帶着兩個孩子在田裏除草，有一老漢經過討水喝，呂后不僅給他水喝，還拿飯給他吃。
劉邦家的地靠着大路，爲何老漢特意經過?而且老漢只是討水喝，呂后卻廣施愛心，不僅給水，還供飯吃。
“老父相呂后曰：‘夫人天下貴人。’令相兩子，見孝惠，曰：‘夫人所以貴者，乃此男也。’相魯元，亦皆貴。”老漢在無意中透露天機，看了呂后面相便說：“夫人真是天下的貴人。”呂后又讓他給兩個孩子相面，他見了孝惠帝，說：“夫人所以顯赫，正是因爲這娃。”他又給魯元相面，也同樣是富貴面相。
“老父已去，高祖適從旁舍來，呂后具言客有過，相我子母皆大貴。”老漢走後，高祖正巧從旁邊的房舍走來，呂后就告訴了劉邦這稀奇事。劉邦問這個人在哪，呂后說：“還走不遠。”
於是高祖就去追上了老漢，問他剛纔的事，“老父曰：‘曏者夫人、嬰兒皆似君，君相貴不可言。’高祖乃謝曰：‘誠如父言，不敢忘德。’及高祖貴，遂不知老父處。”
詭異吧，這又是一樁無頭案。此事僅有劉邦一家四口知曉，而且最重要的人證卻又是無從尋找。
劉邦奇人異相，孝惠帝劉盈、呂后也有貴人相，爲何要添加如此故事?因爲，孝惠帝差點被廢太子，呂后也曾稱制掌權數年。所以，有理由相信這一幕的副導演應該是女主角呂后。
呂公擇婿以貌取人
作爲“神化”的副導演，呂后自然不忘徇私，也曾給自己的親爹呂公露臉的機會。
呂公跟沛縣縣令關係不錯，有一次宴請沛縣有頭有臉的人物。賓客按份子錢多少來安排坐席，錢多主桌，錢少“堂下”。蕭何負責接待，登記份子錢，並安排座位。
劉邦也來赴宴，必須給縣令面子不是。但是，他竟然不帶份子錢，還吹牛“賀萬錢”。
“呂公大驚，起，迎至門。”司馬遷對呂公細節描寫很生動，“大驚”、“起”、“迎”，一系列動作表示對劉邦敬重，司馬遷接着解釋呂公有一技之長——相面，“見高祖狀貌，因重敬之，引入坐。”
呂公認爲劉邦是大好青年不僅因爲面貌體格，還與“高祖因狎侮諸客，遂坐上座，無所詘”有關，在有頭有臉的人物面前，尤其是還有頂頭上司縣令，窮小子劉邦竟敢戲弄衆賓客，且並不自卑。
所以，呂公對劉邦說，“臣有息女(親生閨女)，願爲季(劉邦字)箕帚妾。”呂公許諾了閨女的婚事。
“沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季?”呂老太太跟呂公急赤白臉，“沛縣縣令善待你，想娶這個女兒你沒同意，爲什麼隨隨便便地就把她許給劉季了呢?”
由此可以判斷，劉邦跟呂后的婚事，完全是爲了躲避沛縣縣令求婚。畢竟，呂公來沛縣是躲避仇家，又與沛縣縣令交好，再三拒絕會傷了朋友的友情。更何況嫁給沛縣縣令只能是填房做小，而跟了劉邦起碼是正室。
副導演呂后讓編劇稍微改動了一下劇本，給呂公加了一句臺詞，“臣少好相人，相人多矣，無如季相”。
呂公吹噓自己年輕時喜歡給別人相面，相過許多的人，但是沒有人像劉邦的好面相。呂公逃避縣令“逼婚”，搖身一變成了慧眼識人。
夜斬白蛇起義
劉邦當了亭長之後，曾經替沛縣押送一批民夫到驪山服役。這並不是令人豔羨的公差，恰恰相反純屬苦差，因爲“徒多道亡”，不少民夫在半路上逃跑了。
劉邦估計着等到達驪山人也就剩不下幾個了。
“到豐西澤中亭，止飲，夜皆解縱所送徒，曰：‘公等皆去，吾亦從此逝矣!’”走到豐邑西面澤中亭時，便停下來休息飲酒，到夜晚就把押送的民夫解開繩子全部放走了。劉邦說：“各位逃命去吧，我也要就此逃跑了。”
“天命所歸”的劉邦此時並沒有宏偉目標，只是個混日子賒酒喝的亭長。民夫中有十多個年輕力壯的漢子，表示願意追隨劉邦。
“劉亭長往哪裏去，我們便往哪裏去”，不過是一羣沒有目標，沒有目的地，沒有歸宿的“逃犯”了。
“高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前”。劉邦帶着酒意指揮十來個人，當晚從澤中選擇小路逃走，派一人到提前探路。
一會兒探路人回來報告，“前面有條大蛇擋道，咱們還是回去吧。”
劉邦喝了酒膽氣壯，“好漢走夜路，不要怕!”於是親自向前，拔劍斬蛇，蛇被斬爲兩段，道路就通了。
又走了幾里路，劉邦既醉又困，在路邊躺下睡着了。
詭異的事情又發生了。
“後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問嫗何哭，嫗曰：‘殺吾子。’人曰：‘嫗子何爲見殺?’”
“後人”是落在後面的人，還是逃散的人順路追過來呢?都沒有不確定，但是他們肯定走過劉邦斬蛇的地方。
他們看到了很奇怪的一幕，一位老婦人在那哭泣。經過詢問才瞭解，老婦人的兒子被別人殺了。有人問：“你的兒子爲什麼被殺?”一羣四散逃命的人還有閒心顧及別人的閒事，豈不怪哉?
“嫗曰：‘吾子，白帝子也，化爲蛇，當道，今者赤帝子斬之，故哭。’人乃以嫗爲不誠，欲笞之。嫗因忽不見。”
這段話涉及到五行方面內容，五行對應五色，即木(青)、火(赤)、土(黃)、金(白)、水(黑)。按五行學說生克關係，火(赤)克金(白)，所以說赤帝能夠勝白帝。
老婦人說自己的兒子是白帝之子，變成大蛇，擋在路中，被赤帝之子殺了。
後面追上來的人聽到老婦人如此說，都認爲她半夜說鬼話嚇唬人，想鞭打她。老婦人卻忽然不見了。
“後人至，高祖覺。”後面的人追上來，劉邦也睡醒了。純屬巧合?還是特意等待?
詭異的故事就此傳開了，劉邦聽了暗自高興，有點自命不凡了。“諸從者日益畏之”，這裏“畏”究竟是“怕”多一些，還是“敬”多一些呢?應該是敬畏。畢竟，此前心甘情願追隨的人僅僅十幾個。有了這個“詭異”的故事，追隨的人多了，招兵買馬也容易了。
這些詭異事件大都出現在《漢高祖本紀》，而真正詭異的天氣卻在《項羽本紀》中出現，“春，漢王部五諸侯兵凡五十六萬人，東伐楚。項王聞之，即令諸侯擊齊，而自以精兵三萬人”，這一年是漢之二年，也就是公元前205年。
劉邦帶着五十六萬軍隊攻打項羽老窩彭城(今徐州)，項羽此時正帶着諸侯軍攻打齊國。當聽說劉邦攻打彭城，僅帶領三萬精兵撤回救援。劉邦四月已經拿下彭城，項羽“晨擊漢軍而東，至彭城，日中，大破漢軍。”
項羽三萬人把劉邦五十六萬軍隊追着打到了睢水，楚軍將劉邦團團圍住，眼看着劉邦插翅難逃了。
豈料，“於是大風從西北而起，折木髮屋，揚砂石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。”
這纔是蒼天保佑!
正在這個時候，狂風從西北方向颳起，摧折樹木，掀毀房舍，飛沙走石，颳得天昏地暗，白天變成了黑夜，向着楚軍迎面撲來。“楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數十騎遁去。”
這次沙塵暴來得巧，時間上剛剛好，方向上迎着楚軍，所以劉邦才得以逃亡。
然而，如此詭異的事件竟然收錄在《項羽本紀》，與《漢高祖本紀》中的詭異不屬於一類。司馬遷用意大概如此吧。
司馬遷是崇拜孔子的，他在《外戚世家》明確“孔子罕稱命，蓋難言之也”。
司馬遷爲何要對劉邦“詭異”之事記錄詳細呢?從以上“詭異”之說逐一分析發現，記錄這些目的有二：
第一，給予新政權的正當性。“非有尺寸，乘勢起隴畝之中”，畢竟，劉邦是中國歷史上第一個從平民登上帝位的人。秦始皇一統之後封禪泰山，四處立碑，不也是爲了維繫自己的威望和天命所歸，更何況從平民走出來的劉邦。
第二，增強義軍的凝聚力。“豪傑蜂起，相與並急”，劉邦走向起義道路純屬被逼，招兵買馬，擴充隊伍不像項羽那麼輕鬆，相對來講極度缺乏號召力。陳勝吳廣起義也曾用人假裝狐狸喊叫“陳勝王大楚興”的口號，和魚腹藏書來打造自己的天命所屬。
