貞觀二十三年五月李世民駕崩，享年五十二歲，同年六月李治登基稱帝，但李世民一生中一共有十四個兒子，那爲什麼李世民會選資質平庸的李治當皇帝呢?
唐太宗是中國古代歷史上最知名最傑出的帝王之一，中國人往往以秦皇漢武、唐宗宋祖並稱，由此可見唐太宗和“貞觀之治”在中國人心中的重要地位。
關於這個問題，大部分人的理由是說：李世民是通過玄武門之變，將自己的老爸抓起來，把自己的哥哥弟弟全家都給處死了以後，才當上皇帝的。所以他很害怕自己後面的子孫像他一樣，於是在他內心裏就一直很維護“嫡長子繼承製”。
但是他的大兒子李承乾卻是個不爭氣的主，不讀書，不上進，只懂得貪戀女色，甚至還時不時搞一點同性戀。最後他居然還想派人去將自己的那些兄弟都謀害了，自己當皇帝。後來陰謀敗露之後，李世民痛心疾首，不得已將他貶爲庶人。
李承乾叛亂使得李世民心裏十分難過，他不想讓自己的歷史重演，但是這種兄弟鬩於牆的事情居然就在他眼皮子底下發生，所以他最後只好做了一個妥協的選擇，選擇那個脾氣最好的李治當了皇帝，因爲他知道他脾氣好，只要他將來當皇帝，兄弟姐妹們都都能好好的活下去。正是出於這種考慮，李世民纔將李治冊立爲太子的!
當然了，這種說法也並沒有什麼問題，但是嚴格來說，李治並不平庸，至少他不甘平庸。只是他沒有辦法!
根據《唐書》《資治通鑑》記載，唐高宗李治的確不是一位軟弱無能的帝王。那爲什麼現在的人基本都認爲他平庸呢?
主要原因有二：第一.李治生活在兩個太強的人物中間，這是他的悲劇。李世民和武則天都雄才大略，在中國歷史上佔據着自己的一席之地。而李治恰恰生活在這兩個人之間，所以讓人們覺得弱小。其實這只是一個相對而言的概念。對比唐太宗的開拓進取，手刃親兄，開創“貞觀之治”，被譽爲“天可汗”“千古一帝”;武則天則心狠手辣，殺子奪權，成爲中國歷史上唯一的女皇帝。這兩位在歷史上的光芒實在太耀眼，李治雖然也有很大的光芒，但是相比這兩位就遜色很多。
第二.李治的一生作爲皇帝而言確實有他的苦衷：本是九子，因哥哥們的頻繁犯錯，才輪到他繼承皇位。先期由長孫無忌，褚遂良等元老大臣“輔佐”，說是“輔佐”其實更是獨攬大權。所以武則天在殺害長孫無忌的時候，李治基本上沒有什麼反應，因爲君權和相權之間的不可調和的矛盾。後來的李治的確是體弱多病，在這一點上歷史是有明確記載的。倘若李治沒有這些疾病，武則天也許就不會出來奪政。永徽之治確實是李治的時代，但是更主要的是唐太宗“貞觀”23年打下的基礎，在永徽年間得到延續和發展。李治作爲一個守成之君是合格的，甚至可以說是優秀的。後來武則天時期的國家再次達到繁榮，經濟發達，人民、生活安居樂業，直到唐玄宗李隆基時期的開元盛世，把中國推向了封建王朝的頂峯。
我覺得這一系列的歷史每個人，每個帝王都做出了他們應有的貢獻。李治也很好的完成了自己承上啓下的歷史作用。而且，李治時代，文臣武將也是人才濟濟，並不比任何一朝遜色。文治武功也都取得了很大的成就。特別是武功上，薛仁貴滅高句麗，劉仁軌的白江海戰擊敗日本，蘇定方三戰滅三國，使唐朝的疆域達到極盛。如果不是因爲沒有處理好繼承人的事情，導致後面武則天改朝還代，唐高宗李治的名聲應該會比現在響亮的多。
李治能夠成爲新的皇位繼承人，又是因爲他的“仁孝”與不爭。關於李治的“寬仁孝友”，史書中有這樣的記載：李治小時候剛一開始學習《孝經》，太宗就提問他有關書中的要義，李治這樣回答：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。君子之事上，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡。”太宗十分滿意，誇獎他說：“能夠做到這一點，足以事父兄，爲臣子矣。”事實證明，太宗憑藉李治的“仁孝”而作出的這一決定，得到了長孫無忌等朝廷親信大臣的擁護和支持。選立李治以後，太宗在當月下詔降魏王泰爲東萊郡王，後來又改降爲順陽王，流放均州鄖鄉(今湖北均縣北)，貞觀二十一年，進封濮王。太宗希望李治儘快成熟起來，成爲一個合格的儲君，便把大量心血傾注到對他的教育上。
每逢視朝，常令在側，觀決庶政，或令參議，使李治得到實際的政治鍛鍊。在日常生活中也往往借題發揮：看見李治吃飯，就說：“你要知道稼穡的艱難，不奪農時，才能經常有飯吃。”見李治騎馬，就說：“你應知道不盡其力，才能常有馬可騎。”見李治乘船，就說：“水能載舟，也能覆舟，百姓就像水，君主就如舟。”見李治在樹下小憩，就說：“木要以墨繩爲準才能正直，君要能夠接受勸諫纔會聖明。”李治每次聽了這樣的話，都會馬上畢恭畢敬地肅立，然後感激父皇的教誨，表示一定“銘記在心”、“永誌不忘”。
綜合來看，李治是一個非常合格甚至優秀的守成之君。稱他爲平庸的不恰當的。唐太宗的眼光也是沒差的。
