下面由小編給大家帶來孝莊和董鄂妃的故事，感興趣的小夥伴接着往下看吧。
自古以來，“愛情”都是古代文人不惜筆墨加以重書的素材，周代有“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，漢代有“行行重行行，與君生別離”，唐代有“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”等等，可謂數不勝數。
有一類人的愛情格外引人注意，那就是皇帝的愛情，古往今來，皇帝坐擁後宮，和皇帝講愛情似乎是一件奢侈的事，但在史書中，我們依舊可以看到許許多多的帝王愛情，唐玄宗與楊貴妃、明憲宗和萬貴妃、明孝宗與張皇后、明神宗與鄭貴妃等等，到了清朝，最爲人所知的帝王愛情自然就是順治帝和董鄂妃。
董鄂妃是清朝關注度最高的女性之一，她是清朝第一位皇貴妃，正是她讓皇貴妃這個原本普通的後宮職位變得格外敏感，而她與順治帝那場轟轟烈烈的愛情也帶來了一個接一個的謎團，什麼董鄂妃是董小宛、董鄂妃是順治帝弟媳、順治帝爲愛出家，除了這些，在很多小說和影視劇中，孝莊太后對這個兒媳十分厭惡，順治帝的新後博爾濟吉特氏與她更是形同水火，小說和影視劇說的是真的嗎?董鄂妃到底是個什麼樣的女子呢?
非一般的婆媳關係
孝獻皇后，棟鄂氏，內大臣鄂碩女。—《清史稿后妃傳》
關於董鄂妃的身世，最快可以擯棄的傳言就是“董小宛說”，二人年齡相差懸殊，且董小宛經歷較爲完整，她在順治七年就已經辭世，而且“董鄂”之姓實爲翻譯而來，亦有稱“東果”“東古”，《清史稿》稱“棟鄂”，可見二人實無相同之處。“董小宛說”純屬謬論。
關於董鄂妃是順治帝弟媳的說法只見於影視劇，應該是影視劇爲了製造劇情衝突設定的，歷史上襄親王福晉是孝莊太后的親侄女博爾濟吉特氏，不是董鄂氏。
董鄂氏21歲逝世，陪伴順治帝4年，也就是說她是17歲入宮，這個年紀在時候屬於晚婚了，孝莊太后12歲就嫁給了皇太極，年紀稍長的孝端文皇后嫁給皇太極時也15歲了，這樣看起來董鄂妃似乎的確不像是未出閣的女子，但因爲沒有記載，其實也不好妄論，晚婚在那個時代並非絕對不可能。
不過，在《湯若望傳》中曾提及順治帝的第三位皇后曾經是一位軍官的妻子，因爲軍官對她並不好，恰好被順治帝碰到，順治帝便斥責了他，不想這個軍官竟然憂憤而死，順治帝就把這位女子收入宮中，封爲貴妃，而且還生育了一位皇帝想立爲太子的兒子，只是這個孩子很快就夭折了。
以此形容，這位女子應當就是董鄂妃，而非康熙帝生母孝康章皇后佟佳氏，因爲佟佳氏在順治朝只是庶妃，並不得寵，而且佟佳氏只有康熙帝一個兒子，並沒有早夭的兒子。不過此說也只能作爲研究董鄂妃的一種參考，還需要更多的史料被發現來應證。
在很多小說和影視劇中，昭聖(孝莊)太后很嫌棄這個兒媳，因爲她是再嫁女，其實這一點並不成立，且不說董鄂妃是否真的是再嫁女，即使是，在清朝初期，國君娶再嫁女是十分稀鬆平常的，努爾哈赤和皇太極的後宮中有不少妃嬪都是再嫁女，連昭聖太后的親姐姐海蘭珠都是二婚，這根本不能構成太后厭惡董鄂妃的理由。
朕前奉聖母皇太后諭，內大臣鄂碩之女董鄂氏立爲賢妃。本月二十八日又奉聖母皇太后諭，式稽古制、中宮之次，有皇貴妃首襄內治。因慎加簡擇，敏慧端良，未有出董鄂氏之上者，應立爲皇貴妃，爾部即查照典禮。於十二月初六日吉期行冊封禮。—《清世祖實錄》
董鄂妃於順治十三年八月二十五被冊爲賢妃，九月二十八就被晉封爲皇貴妃，十二月初六行冊封禮，如此快的晉升速度，放眼清朝幾乎無人能比，後來咸豐帝在幾個月內就把貞嬪晉封爲皇后，那是因爲她一開始就已經被定爲皇后了，可董鄂妃這可真的是靠寵愛。
董鄂妃是清朝第一位皇貴妃，在當時皇貴妃並不像後來那樣敏感，無非是順承明代後宮舊制，在明代皇貴妃並不限編，是可以同時冊立多位皇貴妃的，那時候清廷典制未曾完善，所以順治帝想冊立一位皇貴妃也沒什麼，可是有一件事卻彰顯了事情的特殊，那就是順治帝因冊皇貴妃之事，竟然頒詔天下，這可是皇后才能享受的待遇，在清朝，只有兩位后妃得以在晉封皇貴妃時頒詔天下，第一位就是董鄂妃，第二位是乾隆帝繼後那拉氏。
詔書中提到，董鄂妃封賢妃和封皇貴妃都是太后提的，其實這在歷朝都屬於標準寫法，只要是皇太后在就要這麼寫，這樣才能向外展示皇帝以孝治天下，但這種解讀也不盡然，畢竟誰也不能否認，萬一此事就是皇太后認可的呢。
先是後初病時，恆月：皇太后眷吾極篤，脫不幸病終不瘳，皇太后必深哀慼，吾何以當之? 故遇皇太后使來問安否，後必對曰：今日少安。十四年冬，住南苑，皇太后聖體違和，後朝夕奉侍，廢寢食，朕爲皇太后禱於上帝壇，旋宮者再。故後崩，皇太后哀痛曰：吾子之嘉偶，即吾女也。吾冀以若兩人永偕娛我老，茲後長往矣!—《孝獻皇后行狀》
筆者認爲，在冊封董鄂妃的事情上，順治帝是主導，太后也是認可的，在董鄂妃逝世後的，順治帝親自撰寫的《孝獻皇后行狀》中對董鄂妃與太后的關係進行了闡述，裏面提到，董鄂妃生病時，說“皇太后眷吾極篤”，又言在皇太后生病時，董鄂妃曾廢寢忘食晝夜侍奉。
作爲今人，當然也可以質疑順治帝有意誇讚董鄂妃，有意塑造董鄂妃好兒媳的形象，不過有些事情是不用編的，董鄂妃是個什麼樣的人，宮裏宮外那麼多眼睛盯着，順治帝在這樣一份要公之於衆的文件中絕不至於公然造假，雖然喜歡一個人的確會在不經意間美化她，但順治帝在行狀中寫到了不少細節，這種細節應證了董鄂妃的確是一位賢德的皇貴妃，一位孝順的好兒媳，這樣一個好兒媳，婆婆爲什麼不愛呢?
即使功利些，從政治上考量，孝莊太后對董鄂妃也是滿意的。因爲董鄂妃的確盡到了一位妾室的本分。
皇后的好姐妹
順治帝的婚姻是不幸的，她的元后博爾濟吉特氏是孝莊太后的親侄女，是孝莊太后做主爲她選立的，根本沒有經過順治帝的同意，而這位博爾濟吉特氏也的確過分，她好奢侈、性善妒，這都不是一個母儀天下的皇后該有的。
剛開始孝莊太后也許還能勸慰皇帝，然後教導皇后，可當孝莊太后發現皇后真的本性難移恐怕也會感慨自己選錯了人。順治十年，皇帝廢皇后爲靜妃，孝莊太后恐怕也只是認爲是靜妃不好，於是她又選了一位博爾濟吉特氏女子入宮爲後，有鑑於清初局勢，孝莊太后的行爲是可以理解的，畢竟朝廷需要蒙古做後盾。
在一些電視劇中演繹順治帝是爲了董鄂妃才廢掉了靜妃，其實不然，靜妃是順治十年所廢，董鄂妃三年後才入宮。
新皇后是孝莊太后的侄孫女，她嫁給順治帝時才13歲，以現在的角度看，她也只是個孩子， 順治帝給她的評價是“今後秉心淳樸，顧又乏長才”，也便是秉性純良，可是呢又沒有什麼出衆的能力。
對於皇后來說，皇帝雖然不喜後宮干政，但作爲主持後宮事宜的管家人，又怎麼能沒有些治理之才呢?況且像新皇后這樣出身華族的大家閨秀，在家裏哪裏需要費心思管家，何況她纔多大，哪裏鎮得住後宮那麼多人。所以，順治帝讓才能出衆的董鄂妃幫助皇后管理後宮，此事未見得完全是偏愛董鄂妃，畢竟董鄂妃病弱，管理後宮然而會讓她勞心勞力，想來也是因爲新皇后年幼且平庸，只得找個人幫她了。
事今後克盡謙敬，以母稱之。今後亦視後如娣。—《孝獻皇后行狀》
順治帝是這樣評價董鄂妃和新皇后的關係的，他說董鄂妃對皇后十分恭敬，皇后也把董鄂妃當做姐姐，這段話的可信度是很高的，順治帝對皇后一向沒什麼感情，卻也承認皇后與董鄂妃的關係是不錯的。
今後曾無一語奉詢，亦未曾遣使問候，是以朕以今後有違孝道。諭令羣議之。—《孝獻皇后行狀》
聯繫前文的皇太后病重事件，此事更可得到證明，皇太后病重期間，董鄂妃日夜侍奉，皇后竟然連問都不問，這放在哪個孝順的兒子身上都不能容忍，皇后這已經犯了“七出”之條，順治帝這次想廢后，除了對董鄂妃的寵愛，也是因爲皇后的確犯了足以被廢的過錯。那年元月，皇帝先暫停了皇后的中宮箋奏等權利，詔令羣臣討論廢后之事。
孝莊太后喜愛董鄂妃，但她也希望自己的家族能長保榮光，即使皇后再怎麼讓她不滿意，她也得維護皇后，董鄂妃也請求皇帝不要廢后，言辭懇切，而且，在廢后之事還在商議時，皇后因爲過度憂愁進而生病，董鄂妃親往照顧，數日不離，直至皇后痊癒。所以最後，順治帝說皇后本應被廢，然太后垂憐，念其年幼，故而沒有廢后。
綜上所述，董鄂妃不管是做兒媳還是做妾室，都極盡忠孝之道，筆者私以爲，這樣的女子順治帝寵愛她、孝莊太后喜歡她、新皇后視她爲親姐，這些都是順理成章的，不管以前孝莊太后和新皇后對她是虛情還是假意，“廢后事件”之後她們也能感受到董鄂妃對她們的真心，這樣一位女子去世了，太后皇帝皇后焉能不傷心呢?
爲何董鄂妃主不祔廟，不繫帝諡?
認爲董鄂妃不討孝莊太后喜歡的作品中用的最多的理由就是董鄂妃死後主不祔廟、不繫帝諡，她之所以被如此待遇，正是以因爲孝莊太后從中作梗，其實完全不是。
清朝初期，基本沿襲了明朝的后妃追諡制度，明朝皇后有一個十分顯著的特點，那就是隻有皇帝的原配妻子才能得到祔太廟、系帝諡的尊榮，繼後和新帝生母都不能享受這兩項原配的特權。
比如明穆宗，她的原配妻子李王妃早逝，繼室陳氏後來成爲了皇后，即便如此，最後祔太廟、系帝諡的也是那位沒有當過一天皇后的李氏，陳皇后和萬曆帝生母李氏是得不到這樣的尊榮的。
董鄂妃雖然被追封爲皇后，可名分上最多隻能算是繼後，相比當時還在位的新皇后，名分還是要靠後一些，而且在康熙二年，康熙帝生母佟佳氏去世，也沒有祔太廟、系帝諡，可見當時還是延續了明代皇后制度的。不過，在康熙九年，佟佳氏得以祔太廟、系帝諡，董鄂妃卻還是沒有得到這份尊榮，這又是爲何呢?其實，這是因爲歷朝歷代對追封皇后的待遇皆是如此。
在同樣“后冠帝諡”的宋朝，宋仁宗張貴妃去世時，曹皇后尚在，宋仁宗依舊追封其爲“溫成皇后”，仁宗去世後，朝廷也以張貴妃名分不正，沒有讓她系帝諡。
宋徽宗的兩位劉貴妃也是她們二人很是得寵，去世後被宋徽宗分別追封爲“明達皇后”和“明節皇后”，而宋徽宗的諡號核心字是“顯”，他身後，他的原配、繼後、趙構生母分別被追封爲“顯恭皇后”“顯肅皇后”“顯仁皇后”，之所以這樣做就是爲了“明尊卑”“別嫡庶”。
故而，董鄂妃沒有得到祔太廟、系帝諡的待遇正是因爲延續古禮，並不是孝莊太后刻意打壓她的待遇。
總結
董鄂妃她雖然只走過了21年的歲月，但她的一生足堪稱“傳奇”二字，圍繞着她的那麼多謎團，雖然多是傳言而已，也足見後世之人對她的關注。不過，對於歷史來說，研究歷史所秉持的一點就是要“去僞存真”，縱使史書浩如煙海，也總有可探尋的真相在眼前。
