富春山居圖是元代畫家黃公望於1350年創作的紙本水墨畫，中國十大傳世名畫之一。黃公望爲師弟鄭樗(無用師)所繪，幾經易手，並因“焚畫殉葬”而身首兩段。前半卷：剩山圖，現收藏於浙江省博物館;後半卷：無用師卷，現藏臺北故宮博物院。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
《富春山居圖》完成後，黃公望將此圖題款送給全真教同門師弟鄭樗(字無用)，它便有了第一位藏主，從此開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。此畫作成之初，無用上人就“顧慮有巧取豪奪者”，不幸被他言中。
明代成化年間，《富春山居圖》傳到書畫家沈周手裏。當沈周把畫交給一位朋友請他題跋時，沒想到那位朋友的兒子，心生歹念，把畫偷偷賣掉，還狡辯說畫是被人偷了。沈周捶胸頓足，放聲大哭，可是後悔已經晚矣。千辛萬苦弄到手的《富春山居圖》，如今只剩下留在頭腦中的記憶了。 他硬是憑着記憶，背摹了一幅《富春山居圖》。
沈周失真跡後，猶如石沉大海，在相當長的時間裏沒有消息。嘉靖年間，安紹芳成了《富春山居圖》的新主人。隆慶四年，無錫畫家談志伊將其收入囊中。
萬曆二十四年，《富春山居圖》被董其昌(晚明最傑出的書畫家)所購得。董其昌晚年又把它賣給了宜興收藏家吳正志，到清朝順治年間，傳到了孫子吳洪裕手裏。吳洪裕珍愛之極，惲南田《甌香館畫跋》中記：吳洪裕於“國變時”置其家藏於不顧，惟獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。
吳洪裕臨死之際，要燒《富春山居圖》和《千字文》，“焚以爲殉”，給自己殉葬。吳死後，家人先燒了《千字文》，次日再燒《富春山居圖》。就在國寶即將付之一炬的危急時刻，人羣裏猛地竄出一個人，“疾趨焚所，起紅爐而出之”，愣是把畫搶救了出來。他就是吳洪裕的侄子，名字叫吳靜庵(字子文)。
畫雖得救了，中間卻燒出幾個連珠洞，斷爲一大一小兩段，起首一段已燒去，倖存部分也是火痕斑斑。從此，《富春山居圖》一分爲二。前段畫幅雖小，但比較完整，被後人命名爲“剩山圖”;後段畫幅較長，但損壞嚴重，修補較多，被稱爲“無用師卷”。重新裝裱後的《剩山圖》，在康熙八年讓與王廷賓，後來就輾轉於民間收藏家之手，長期湮沒無聞。1652年，無用師卷從丹陽張範我手中轉於泰興季國是收藏，後又歷經高士奇、王鴻緒、安岐諸人之手。
乾隆十一年(1746年)，乾隆皇帝花了兩千兩銀子，買得《富春山居圖》後半段《無用師卷》，竟鬧出了一段收藏史上的笑話。
此前一年(1745年)，乾隆得到了一本《山居圖》，他寫道：“偶得子久《山居圖》，筆墨蒼古，的系真跡”，認爲這就是黃公望的《富春山居圖》。購得《無用師卷》後，乾隆就有了兩幅一樣的作品，他剪燭粗觀，思慮再三，最後決定，“舊爲真，新爲僞”，確認先買的《山居圖》是真的。
《山居圖》(後世稱爲子明卷)其實是明末文人臨摹《無用師卷》的摹本，後人爲牟利，將原作者題款去掉，僞造了黃公望題款，把乾隆帝矇騙了。乾隆畢竟是一個很好的鑑賞家，雖然斷言《富春山居圖》是假的，但因爲這幅作品“有古香清韻”，“非近日俗工所能爲”，也心存疑慮，一時難斷，等待“他日之辨”。可悲的是，清廷樑詩正、沈德潛等大臣，即使明知《山居圖》是贗品，也不敢點破，後來將真正的《無用師卷》編入《石渠寶笈》次等，並書貶語於其上。
直到1816年，胡敬等奉嘉慶帝編纂《石渠寶笈》三編，《富春山居圖》(無用師卷)始得正名，洗去塵冤。
