首頁 > 文史語錄 > 匈奴的收繼婚是怎樣的制度?這個習俗爲什麼會逐漸退出歷史舞臺?

匈奴的收繼婚是怎樣的制度?這個習俗爲什麼會逐漸退出歷史舞臺?

來源:歷史百科網    閱讀: 2.87W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

對匈奴的收繼婚很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。

說到收繼婚,可能很多人覺得很奇怪,但是在春秋時期不管是民間還是諸侯天子都收繼婚。在哪個時期收繼婚似乎是一件很平常的事情,大家都不會覺得奇怪。到了秦這些習俗纔沒有繼續。

下面小編就來給大家講講收繼婚是怎麼的一回事吧!其實收繼婚的話只是一種婚姻方式,收繼婚制又稱爲轉房婚、西方又稱爲利未婚。是指女性在丈夫死後嫁給其叔、伯、兒子(女方的親生子除外)、侄、甥等的行爲、習俗或法律,這個習俗的作用呢也就是穩定氏族。匈奴人本來就特別少,但是戰亂又是避免不了的,所以匈奴的每個成年男性都必須上戰場,戰死的人都是男性,男性死了,就只有不斷地繁衍後代才能彌補得上。並且男性死了只有女性的話也不能繁衍,孤兒沒有人撫養也是不行的,那應該怎麼辦?就有了收繼婚。有了收繼婚,大量的孤兒寡母有了撫養,而且也能繼續繁衍後代,保障氏族的安定。

匈奴的收繼婚是怎樣的制度?這個習俗爲什麼會逐漸退出歷史舞臺?

不只是民間的平民百姓要遵守這個規則,就算是皇帝的女兒不能反抗。王昭君是漢朝的四大美女之一,當時爲了穩定國家的安危,只好把王昭君嫁到匈奴呼韓邪,但是沒多久呼韓邪就死了,入鄉隨俗,王昭君就要轉嫁給庶子,這讓王昭君難以接受,於是王昭君上書給漢成帝,要回去漢朝,但是這樣的話會得罪匈奴,纔剛剛穩定下來漢成帝肯定不會同意,所以王昭君就只能入鄉隨俗了!

匈奴的收繼婚是怎樣的制度?這個習俗爲什麼會逐漸退出歷史舞臺? 第2張

但是這個習俗其實也沒有流傳下來,到了先秦這個習俗就不用再遵守了。當時隋煬帝收了他庶母,民間就一直議論不斷,從明清開始,就不再允許收繼婚了,其實很多人都是接受不了收繼婚的。那爲什麼那麼多人都接受不了,匈奴人還是流行這樣的習俗呢?因爲匈奴是少數民族,並且匈奴人少的更是可憐,並且在那個時期戰亂是不可避免的,那麼有戰亂就會有死亡,如果一家人男的去打仗死了,那麼女的要麼就是獨守空房,要麼就是改嫁,改嫁的話這個家族也許以後就只能成爲歷史了,從此就斷了香火,所以匈奴就有了收繼婚,就是這個原因了,害怕從此就在沒有任何的繼承人了。但是這樣的習俗也許就只適合匈奴,因爲不是每個國家都是這樣的。

不過,如果匈奴沒有這樣的習俗,女性被別的族羣娶走的話只會增強其他族羣的實力,所以就只能用收繼婚來束縛女性了!但是對於漢人來說他們對收繼婚是非常鄙視的,因爲很多人都認爲這樣有悖倫理。我國受到儒家學說的影響,對於破壞綱常的行爲一向是無法接受的,但其實是一種誤解。

匈奴的收繼婚是怎樣的制度?這個習俗爲什麼會逐漸退出歷史舞臺? 第3張

其實,匈奴人心裏也很明白,收繼婚,最大的原則就是,決不允許兒子收娶親生母親的。也常常會禁止長輩親屬娶晚輩親屬的妻妾,並不是像大家想的那樣,也避免了近親結婚,所以也就不是真正意義的有悖倫理了。實際上,匈奴人收繼婚並沒有真正的有悖人倫,只是爲了當時的人口問題。後來慢慢穩定下來,收繼婚逐步退出歷史的舞臺。

免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。