下面就一起來看看小編帶來的京北六鎮的文章。
公元523年，一場由京北六鎮戍卒與鎮民發動的起義迅速席捲了整個帝國，使得北魏帝國國力從此如江河日下，所有的矛盾都被擺在了檯面之上，史稱“六鎮起義”。在這場起義結束數年之後，北魏帝國迅速走向了滅亡。
瞭解過北魏歷史的天下都知道，京北六鎮一度是北魏帝國抵抗柔然南下的重要防線，曾被北魏統治者視爲“國之爪牙”、“天之驕子”，我們今天的#歷史小問題#就是，可是就是這樣的一支力量，爲何卻成爲了“時代的棄兒”，隨後更是直接爲北魏帝國敲響了滅亡的喪鐘呢?
首先，我們先來了解一下京北六鎮出現的原因以及此後的地位。
公元398年，北魏道武帝拓跋珪建都平城，因平城地位位置偏北，與北方的柔然距離較近，柔然只要發兵南下，很容易就會突擊到平城，爲了給平城形成一道堅固的防線，道武帝拓跋珪將北魏的部分精銳佈置在平城以北的軍事重鎮，並且將這些重鎮統稱爲“北鎮”。
公元446年，一代雄主太武帝拓跋珪調集十萬壯丁，修築了一條東起上谷，西至山西河曲的邊防工事，並且將道武帝拓跋珪時期初具規模的“北鎮”一一整合，正式設立了沃野、懷朔、武川等六鎮，史稱“京北六鎮”，從這開始，“京北六鎮”肩負起了保衛北魏帝國首都平城的重擔。
自道武帝設立“京北六鎮”之後，爲了顯示統治者對六鎮的重視，道武帝多次巡幸六鎮，並且在沃野鎮設立了承華行宮。當時的京北六鎮因爲是北魏帝國抵禦柔然的重要防線，北魏統治者在此佈置了重兵，並且由出身鮮卑族的大將領兵，又給予了六鎮將士極高的待遇，百姓皆以進入六鎮爲榮。
可是，這一切，都在那件事情之後發生了變化……
公元471年，北魏獻文帝拓跋弘不滿馮太后干涉朝政，將皇位傳給了自己尚在襁褓之中的長子拓跋宏，自己以退爲進，藉助太上皇的身份徹底掌握了朝政大權。但是，好景不長，因獻文帝與馮太后的矛盾激化，獻文帝與馮太后撕破臉皮，不久後便離奇去世，世人皆認爲是馮太后將其毒殺，但是真相是如何，恐怕也不得而知。
不好意思，扯遠了……
在獻文帝死後，因北魏孝文帝拓跋宏年幼，馮太后以太皇太后的身份，臨朝稱制，針對北魏日益激化的社會矛盾、民族矛盾以及北魏帝國的統治危機，馮太后力主掀起改革變法運動，史稱“太和改制”、又稱“孝文帝改革”。
公元490年，馮太后去世，孝文帝正式親政，隨後繼續了祖母未竟的事業——將改革進行到底。因爲孝文帝在改革中不分精華與糟粕的進行了漢化，雖然緩解了北魏帝國內部的各種矛盾，但是也爲北魏帝國埋下了滅亡的禍根。
這個滅亡禍根便就是京北六鎮的處置問題。
公元494年，孝文帝以南征爲名，遷都洛陽，這就使得曾作爲平城屏障的京北六鎮地位急轉直下，變成了一個可有可無的地方。當年定都平城之時，派往京北六鎮的戍卒皆是精挑細選的鮮卑將士、涼州武人以及中原強宗的優秀子弟，可是在遷都洛陽前後，京北六鎮卻成爲了北魏帝國的“垃圾收容站”，派到這裏的戍卒，要麼就是獲罪被流放的，要麼就是戍邊贖罪的重犯，再加上北魏對六鎮愈發不重視，派往六鎮的鎮將也不再是驍勇善戰的名將，而是一羣只知貪贓枉法，壓榨鎮民的貪官污吏，這便激化了六鎮將士對改革的牴觸情緒。
公元498年，就在孝文帝御駕親征南齊之時，懷朔鎮及其以各鎮高車人發動暴動，孝文帝被迫與南齊議和，收兵北上平叛。這場叛亂很快就被平息了，但是六鎮卻也受到了極大地破壞，可以毫不誇張地說，這場暴動就是二十多年後的“六鎮起義”的預演。
作爲一代雄主的孝文帝自然看到了京北六鎮的隱患，可就在他欲整頓六鎮之際，在南征的途中溘然長辭，而孝文帝的後繼者們又因能力所限，只能選擇將在此前的暴動之中幾乎被摧毀殆盡的六鎮遷移重建，並且對這一制度進行了一定程度的改革。但這些舉措，終究還是治標不治本的，矛盾並未被緩和，只不過被隱藏起來了。
到了公元523年，六鎮與中央朝廷矛盾徹底激化，沃野鎮鎮民破六韓拔陵聚衆起義，拉開了六鎮起義的序幕，同時也爲雄踞北方的北魏帝國敲響了滅亡的喪鐘……
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