從漢武帝劉徹到宣統帝溥儀，哪個皇帝年號最好聽?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
年號是中國古代王朝用來紀年的一種名號，不過並非如同“皇帝”這個稱號一般起於秦始皇，而是由漢武帝劉徹始創，第一個年號爲“建元”，從此形成制度一直延續下去。
年號可以說是皇帝的專屬待遇之一，一般來說，新君繼位以後，會在次年改元。諸如明仁宗朱高熾駕崩於1425年五月二十九日，兒子明宣宗朱瞻基繼位以後，在1426年才改元爲宣德。
除此之外，一般遇到“天降祥瑞”或者其他內憂外患的大事，皇帝也會改年號。明清兩朝年號屬於是一世一元制，也就是說一般情況下，皇帝一輩子只有一個年號，也就是有着特殊情況的明英宗朱祁鎮和清太宗皇太極有着兩個年號。而其他朝代則不是一世一元制了，有幾個年號都是正常情況，多得甚至十幾個年號。
那麼今天宋安之來說說從漢武帝劉徹到清朝末代皇帝溥儀，這期間哪個皇帝的年號取得最好聽，來說說有哪些有趣的年號。
正所謂千人千面，對於同一件事每個人都有着自己的看法，而這些看法不可能千篇一律，肯定各有各的想法;所以宋安之只是說說自己認爲最好聽的年號，不代表唯一標準，這點大家不要誤解。
個人認爲最好聽的年號應該是明太祖朱元璋的“洪武”年號，一聽名字就很是霸道，不失豪傑之氣;年號含義爲洪大的武功，有着彰顯武事之威的意思。
一般來說，年號是相關的禮官初步取上幾個，再進呈於皇帝，由皇帝自己選擇。據說明太祖朱元璋就沒有這麼幹，而是直接取得“洪武”年號，這種做法如同年號意思一般，可以說很是威武霸氣。
如果拋開所有因素，包括拋開年號擁有者的成就等因素來看，單純以字面意思來看，元末小明王韓林兒的“龍鳳”年號，其實也是很不錯的，還是很好聽的，可以說是數一數二的。
唐太宗李世民的“貞觀”年號亦是很不錯，可以說很是古典而大氣。“貞觀”這兩字取自《易經·繫辭下》“天地之道，貞觀者也”。年號意思是天地之道，天下萬物發展都有着一定的規律，而這個規律就是正。
再來說說那些有趣的年號。
南朝梁武帝的年號可以說很佛系，在位48年，擁有數個年號;其中似乎跟通槓上了，分別用了“普通”、“大通”、“中大通”這三個很有意思的年號。
北宋皇帝四個字的年號則是很有意思，像宋太宗繼位以後，按理說宋太祖駕崩於976年，應該是次年改元，結果他非要當年改元，改年號爲“太平興國”。到了宋真宗時期，這位皇帝想要封禪泰山，於是爲自己造勢，全國大規模人爲的營造“天降祥瑞”異象，改年號爲“大中祥符”，最後也是如願以償的封禪泰山，不過自此以後，封禪泰山這項高榮譽的行爲，因爲宋真宗的行爲，之後再也沒有皇帝封禪泰山了。
再說說那些以神獸名字爲年號的。
新朝王莽以“天鳳”爲年號;魏明帝曹叡以“青龍”爲年號;孫權稱帝以後，曾以“黃龍”和“神風”爲年號;北魏孝明帝元詡以“神龜”爲年號。
北魏末年的起義者万俟醜奴，則是更直接了，以“神獸”爲年號。
可以說中國古代的年號還是很有意思的，有着各種各樣的寓意，有着不同的歷史，細說起來都可以寫一本書了，今天就大概說說這些。
