周朝爲什麼可以維持800年?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
分封制是一種充滿古典思想的利益分配方式。姬氏家族由於推翻了商朝，所以獲得了分配蛋糕的權力，而想要獲得蛋糕有兩條途徑：
一是通過周天子的賞賜;二是憑藉戰功;
譬如姜子牙因爲輔佐有功，所以被分封在齊地，這就是齊國的來源，“於是武王已平商而王天下，封師尚父於齊營丘(《史記·齊太公世家》)”而像秦國則是因爲和周天子達成協約，所以獲得了岐山地區的大片土地，“戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地(《史記·秦本紀》)”
憑藉這種方式，周朝初步完成了社會框架的構造，但憑藉這一點還是不夠的。這就必須要提及宗法制度，這一制度的出現從法律和禮制上確立了周天子(大宗)至高無上的地位，而其他諸侯(小宗)都是周天子的附庸。
《禮記·王制》中就說“天子將出，類乎上帝”，後面還說：
天子賜諸侯樂，則以柷將之，賜伯、子、男樂，則以鞀將之。諸侯，賜弓矢然後徵，賜鈇鉞然後殺，賜圭瓚然後爲鬯。未賜圭瓚，則資鬯於天子。這就是“禮樂征伐自天子出”的歷史依據，周朝通過把分封制和宗法制度相結合，從而建立起一套有別於西方封建時代的分封制度。
除了從血統上來確立周天子的至高無上，還以宗法制度來確立周天子不可動搖的地位，又以禮樂制度(即以《周禮》爲典範的秩序準則)來維持社會秩序。
但分封制說到底只是一種利益分配方式，通過這種方式顯然難以長久維持周天子和各諸侯之間的等級關係。
因此宗法制度的出現，很巧妙的建立起天子和諸侯之間的秩序以及地位關係，從倫理上約束了諸侯們的行爲舉止。
譬如在喪葬禮儀上也有這種明確的規定：天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殯，三月而葬——《禮記·王制》
可見正是憑藉這一套把宗法制度、禮樂制度和分封制相結合起來，才最終讓周朝的分封制維持長達八百年之久。
