女書是什麼意思?女書究竟是什麼類型的書?女書爲什麼是女性文字?女書有什麼特點?下文小編帶大家來了解一下女書的相關知識。
女書簡介
女書是湖南江永女書專用的漢語方言音節表音文字。女書作品書寫在精製布面手寫本(婚嫁禮物)、扇面、布帕、紙片上，分別叫做“三朝書”、“歌扇”、“帕書”、“紙文”。有的繡在帕子上，叫“繡字”。這裏婦女有唱歌堂的習慣，常常聚在一起，一邊做女紅，一邊唱讀、傳授女書。婦女們唱習女書的活動被稱作“讀紙”“讀扇”“讀帕”，形成一種別具特色的女書文化。
女書的歷史由來
女書的使用者主要是漢族婦女，也有當地一些放棄瑤語只用漢語的平地瑤婦女使用。女書靠母親傳給女兒，老人傳給少年的自然方式，一代代傳下來。“女書”是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現象，也是中國語言生活中的一個奇特現象。
永州古代叫做零陵，相傳華夏始祖五帝之一的舜帝臣服三苗“南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑，是爲零陵。”(《史記·五帝本紀》)貶謫永州的唐代文學家柳宗元留下的《捕蛇者說》：“永州之野產異蛇，黑質而白章，觸草木，盡死。以齧人，無御之者。”女書故鄉江永縣就在這樣的偏僻地域，而且是在永州市南端，跟廣西交界的南嶺山脈的都龐嶺中。
女書，嚴格講應稱爲“女字”，即婦女文字，是一套奇特的漢字。它不僅符號形體奇特，記錄的語言奇特，標記語言和手段奇特，流行的地區、社會功能和傳承歷史也很奇特。
女書脫胎於方塊漢字，是方塊漢字的變異。經過研究，女書基本單字共有1000個左右。女書字的外觀形體呈長菱形的“多”字式體勢，右上高左下低。斜體修長，秀麗清癯。乍看上去似甲骨文，又有許多眼熟的漢字痕跡。
關於女書所記錄的語言，經過語言專家的調查研究確定，它既不是當地流行的漢語西南官話，也不是瑤語，而是湘語永全片。與漢字是語素表意文字，一個字基本上對應一個語素不同，女書則是音節表音文字，一個字基本上對應一個音節。
女書作品絕大部分爲七言詩體唱本，其載體分紙、書、扇、巾四大類;內容大多是描寫當地婦女的婚姻家庭、社會交往、幽怨私情、鄉里逸聞、歌謠謎語等，也有的編譯成漢字唱本。女書作品所涉及的內容十分廣泛，因而從這些女書作品中我們可以清晰地看到當地婦女的整體形象。
女書具有文字學、語言學、社會學、民族學、人類學、歷史學等多方面的學術價值，因而被國內外學者嘆爲“一個驚人的發現”、“中國漢語文字歷史上的奇蹟”。
女書文字的特點
女書的本質特點是音節文字，特別類似日語的假名音節文字。但是日語的假名不是獨立的文字，需要漢字配合。也有些類似朝鮮文字，但是朝鮮文字在每個字記錄一個音節的同時，內部又用不同的部件記錄音節中的不同音素，因此朝鮮文字是音素化的音節文字。
女書只是外表如同假名，殘留漢字特點，本質上跟做爲語素表意文字的漢字完全不同，屬於音節表音文字，一個字基本上記錄一個音節。女書是漢語記錄歷史上的一個文字奇蹟，可以認爲是比反切更加簡單的最早的漢語拼音。
女書的外表特點是字的整體輪廓呈現長菱形，筆跡秀麗娟細，造型獨特，所以也被叫做“長腳蚊”。蒐集到的字將近2000個，但是去掉異體字和錯別字，實際使用的字只有大約600個。記錄的是當地方言的“土話”，也就是用“土話”朗讀或者吟唱。江永土話又五花八門，從聲調就有4個、5 個、6個、7個的不同。女書流行的上江圩鎮是6個聲調，縣城是7個聲調。因爲由於湘語永全片難懂，分歧大，只在局部鄉村流行，當地還通行從廣西引進的官話。江永全縣的官話就非常一致，官話只有4個聲調。
女書列入國家非物質文化遺產名錄
“女書”是一種獨特的文化“化石”，對研究人類文字和文明的起源、女性文化和民族的起源以及文明的發展歷程等方面，在人類學、民族學、社會學、語言學、文字學、民俗學、考古學等各個領域，都有重要價值。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
女書的意義
坐歌堂、女紅、婚禮賀、三朝書等說明，女書具有習俗功能、禮儀功能。禮儀是社會價值觀的規範化、程式化、制度化。這種禮俗化的凝固，使女書文化由女性的需要成爲全社區的必要。
農事歌、兒歌等說明，作爲母親文化，女書具有教化功能、傳授功能。底層勞動人民的社會歷史知識、生產生活技能以及道德培養，只能通過長輩的口耳相傳、自己的體驗以及民間文藝的欣賞來獲取。女書作品內容的豐富，不僅使婦女的聰明才智得以昇華、陶冶。同時，也傳承了知識、倫理。
