今天小編給大家帶來哪個胡人民族的貢獻最突出?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
其實真心沒法說誰貢獻大、誰貢獻小，因爲貢獻建設的同時，也貢獻了破壞。而且，貢獻建設的前提往往都是破壞：破壞了原有生態，然後再造一個生態。這個過程中，一定會死很多芸芸衆生、走很多曲折彎路。只能說，生活在東亞大陸上的這些人，在內部競爭的過程中逐漸實現了融合，並在融合過程中，共同塑造了這片土地和這個文明。
大家都有建設，也都有破壞，而且之前的建設和破壞成了後來者的路徑依賴。很難分出大小，所以按照歷史脈絡做個點評。
01.匈奴人，開啓了中原和草原的深刻交流
在匈奴人同時，還有犬戎、義渠、樓煩、林胡等名號衆多的胡人部族。但是，隨着中原和草原的內部整合，這些胡族要麼融入中原、要麼融入草原，所以可以用匈奴統而概之。
匈奴看上去沒啥貢獻，因爲它一直在發動戰爭、貢獻破壞。但是，正是匈奴人從草原發起的戰爭，給中原文明注入了草原的活力。
一個重要內容，就是趙武靈王的胡服騎射，學得應該是樓煩。胡服騎射改革成功後，趙武靈王，幹完中山、就幹匈奴等草原胡人。以胡制胡，首先要向胡人學習。所以，中原文明最重要的一場軍事變革，是在與匈奴等胡人的交流中發起的。交流方式，可能不太好，不是互通有無而是互相戰爭。
另一個重要內容，就是劉邦和親匈奴，雖然帶有很強屈辱的性質，但是中原文明開始學會了與草原文明的交流。這也是匈奴人帶來的。到了漢元帝時期，中原已經徹底碾壓草原，但仍舊實施和親手段，如昭君出塞。還有漢武帝經營西域，目的爲了對付匈奴，而手段則是和親烏孫。
再有一個重要內容，就是匈奴內遷，漢族代表的中原文明開始同化胡人部族。到了東漢，匈奴人已經被徹底打服了，於是大量內遷。這個過程中，中原文明就必須得考慮胡漢融合的問題。對於這個問題，東漢解決的不是特別好。但是，匈奴人帶來的這個問題，就是一種貢獻，因爲你總得要解決。
所以，一直髮動戰爭的匈奴人，給中原文明注入了活力，也帶來了問題。吸收這種活力、解決這些問題，中原文明就會越來越強，中華民族也就能夠加速融合。
02.鮮卑人，奠定了以後的隋唐大帝國
到了東漢末年，中原文明已經向僵化的方向發展了。一個是豪族崛起帶來的階層固化;一個是清談玄學帶來的精英墮落。不是胡人太強所以五胡亂華，而是漢人太弱所以五胡彪悍。秦漢時期那種大開大合和氣勢恢宏，到了西晉，就成了丈夫粉黛、故弄玄虛。
鮮卑是東胡的一支，在五胡十六國之後，實現了北方一統。如果後期不是步驟太亂，統一南方也不是沒有可能。但是，鮮卑人統一了不了南方，南朝政權更不要想統一北方。還是，西晉以來的問題，階層固化和精英墮落。更關鍵的是一個時代問題解決不了，即自東漢以來的胡漢矛盾的問題，南朝的士大夫們拿不出解決方案。
北魏漢化，雖然被六鎮起義中止，但是鮮卑人確實已經在嘗試民族融合了。就是草原文明帶着蓬勃活力向中原文明認真學習。六鎮起義延宕了這個趨勢，北方重新分裂，漢化變成了胡化。分裂也是好事，因爲可以有更多的實驗田來嘗試融合，也可以在競爭中加速融合。
鮮卑化的匈奴人宇文泰，在關中地區找到了混一胡漢的破解之道，而且在融合的基礎上進行了一系列的制度革新。比如府兵制、均田制等等，雖然在北魏已經嘗試了，但是到了西魏得到了精細改良和深刻推行。
隋唐爲什麼強?民族融合與府兵均田的作用很大，中原的文化、草原的力量被充分整合到了一起。
雖然鮮卑人已經徹底融合進了漢族，但是這個胡人部族在帶來破壞的時候，也帶了非常大的貢獻。
03.契丹人，開創了融合中原和草原的二元政體
契丹人佔據幽雲十六州，雖然感覺上壓制了中央帝國，但卻爲大宋的富庶和活力提供了保障。除了西夏問題，北宋基本上不用面對和處理草原問題。因爲它根本就接觸不到草原，接戰草原的幽雲十六州控制在契丹人手中。於是，草原問題就交給契丹人處理，大宋主要考慮的問題就是如何處理自己與契丹人的關係。
自澶淵之盟後，北宋與契丹維持了百餘年的和平。所謂“生育繁息，牛羊被野，戴白之人(白髮長者)，不識干戈”，這是在大唐和大漢期間無法想象的。漢初黃老無爲、和親匈奴，但是期間也沒少幹仗。李廣就是一個例子，在擔任邊地太守之時，幾乎無日不戰。
北宋可以維持與草原百年和平，其原因就是草原有一個穩定的博弈對手——契丹。契丹控制住了草原，所以北宋不需要自己去處理草原問題;而草原問題被轉化爲北宋與契丹之間的外交問題。
所以，大唐和大漢基本上就是重農抑商和全民備戰的社會模式。爲什麼重農抑商?因爲商人富了自己、也富了社會，但富不了國家。傳統國家的統治手段難以把商人創造的財富轉變成國家力量。爲什麼要編戶齊民?只有把老百姓像莊稼那樣固定起來，國家才能統計人口和徵收賦稅。秦漢帝國以及隋唐帝國，都是這個套路。但是，北宋無所謂，經商務農都可以，所以社會活力才能爆發出來。
契丹人能夠面對草原問題，因爲自己就是草原霸主。但是，他們遭遇的是怎麼處理中原問題，因爲你不可能把幽雲十六州都變成牧場。契丹開創了南北兩院分治的模式，南院代表皇帝統治幽雲十六州、北院代表可汗統治草原。所以，終遼一世，契丹並沒有遭遇北魏六鎮起義的問題，胡漢能夠非常融洽的相處，既有草原的武力、又有中原的財富，還有大宋的歲幣收入。這些錢，在大宋和中原看來，的確沒多少。但是，對於草原政權契丹，卻足以支撐它控制草原。
自契丹之後，女真的大金、蒙古的大元以及滿人的大清，它們都能夠同時統治中原和草原，其原因就是契丹做了榜樣。自遼宋之後，中央帝國才真正實現了同時統治草原和中原。
04.蒙古人，爲中華民族打下了遼闊的國土
自唐以後，中央帝國的統治疆域已經大幅縮水。北宋就是一個標誌性的例子。
一個原因是內部戰爭導致國力下降，同時中央王朝的進取心也大不如前，難有帝國霸氣。但這不是主要原因，因爲北宋的國力已經上升了。進取心是不足，但是進取心足了、也沒用，因爲它連西夏都搞不定。
另一個原因才最重要，就是帝國周邊地區已經實現了內部整合，形成了內部認同。以前，中央帝國一支軍隊開過去，然後就能建立羈縻州府或直接建立郡縣。但是，到了宋朝，你是可以把軍隊開過去，但開過去，人家就跟你死磕。
唐滅東突厥，李世民一個反擊戰就把東突厥滅國了。但是，同樣是草原霸主，契丹大遼，北宋幹了多少次也幹不服。大唐跟南詔幹了上百年，雖然安史之亂後國力跳水，但是大唐基本上就用一個四川就能遏制住南詔。但是大宋呢?大宋基本上就放棄西南了，不打了。所以，就別說東北和西域了。這些邊緣地區已經實現了內部自組織，形成了凝聚力，具備了國家政權和民族認同的雛形。中央帝國根本不可能一戰定乾坤，實現秦皇漢武的偉業。
但是，中央帝國不可以，草原帝國卻可以。成吉思汗是草原帝國的最大輝煌。但是，這個輝煌也有點兒過分了，不僅橫掃東亞草原而且橫掃整個歐亞大陸。所以，蒙古大元基本上打下了中央帝國的疆域雛形。凡是蒙古人打下來的地方，基本上納入了中央帝國的統治範圍;而凡是蒙古人沒打下來的地方，基本上就已經與中央帝國沒啥關係了。
大理國所在的雲南地區，蒙古人打下來了，以後的明朝就繼承了;但是挨着雲南的大唐交州，蒙古人沒打下來，以後的明朝基本上就很難控制。還有雪域高原，大唐與吐蕃幹了200多年，也沒搞定。但是，蒙古人給搞定了，所以大明也就順理成章地建立了統治。
05.滿清人，奠定了近代中國的疆域框架
滿清人應該是很有智慧的，清朝皇帝有三個身份認同，對草原是大可汗;在中原是皇帝;對青藏高原是文殊菩薩轉世。清朝，把雪域高原的信仰、中原的文明財富以及草原的軍事力量，全給整合了起來。
而清朝之所以能做到這些，主要是因爲契丹的大遼、女真的大金以及蒙古的大元提供了智慧和經驗。大清，是一個集大成者，創新也是在繼承的基礎之上。
滿清入關，卻是殺伐狠辣，造成了很多的破壞。但是，康乾盛世，中國的人口出現了爆炸式的增長。以前，人口到一億就差不多了，然後馬上遭遇各種問題，大幅減員。糧食問題、土地問題以及天災問題，確實能夠導致人口大量減少。但主要是戰爭，中原和草原的戰爭、中原內部的戰爭，就一直沒停過。看一下大唐就知道了，大唐幾乎無年不戰。
但是，滿清立國後，除了解決中原的三藩問題和草原的準噶爾之戰，基本上沒有什麼大戰。其原因就是中原、草原和高原實現了一統，以前的外部問題全變成了內部問題、以前的戰爭問題全變成了內政問題。所以，沒有戰爭的破壞，人口就可以實現爆炸式地增長了。
所以，從契丹、蒙古和女真人繼承了統治智慧的大清，真正實現了中原、草原和高原的一統，奠定了現代中國的疆域框架。
