朱熹用卑劣的手段打擊學術對手,才女無辜受酷刑,自己落下了污點?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
在宋代，若說誰在學術研究功底上深刻、對後人影響較大，那非朱熹莫屬了。朱熹集過去儒學之大成，創建了龐大的理學體系，被後人尊奉做官學。在之後的明、清時代，朱熹的學說是科舉的考綱，而朱熹本人也被提升到和孔子一般的地位，被稱爲“朱子”。
但是和任何哲學家一樣，朱熹活着的時候，他的學術思想遠沒達到一統江湖的地位。宋朝的哲學思想非常活躍，這一時期是繼春秋和魏晉之後中國哲學思想的又一個高峯。各種哲學流派百花齊放，百家爭鳴，當然，各種哲學流派的爭執也水火不容，免不了互相攻擊。在學術鬥爭中，朱老夫子也是擼起袖子，赤膊上陣的，幹起仗來也是非常狠的。爲了壓倒學術上的敵人，朱老夫子甚至會不擇手段，製造冤案。這裏最著名的就是一樁轟動朝野的性醜聞大案。
浙江台州知府唐仲友是永康學派的代表人物，和朱熹一直不對付。不但學術上爭鋒相對，在官場上也互相齟齬。當時朱熹擔任浙東常平使，負責這一帶官員的紀檢監察工作。有一次，朱熹發現了唐仲友和一個妓女的生活作風問題。這件香豔的桃色醜聞立刻給官場投下了一個重磅炸彈，很快就佔據了當時的“頭條”。
具體情況是這樣的：浙江台州有一名官妓，名叫嚴蕊。這位嚴小姐不但貌美如花，而且小姐琴棋書畫、詩詞歌舞樣樣精通，可以說是才色俱全。這麼優秀的官妓跟台州的地方長官唐知府關係自然不錯。唐知府非常愛惜嚴蕊的才華，出於憐香惜玉之情，就出了一大筆錢幫她交贖身費，讓她脫籍從良，回黃岩與母親居住了。這裏要補充說下，宋朝的所謂官妓，是政府蓄養的，有公家牌照甚至可以享受公務員待遇的妓女，但她們只能爲各級官吏服務。按照南宋的紀律條例，官員可以招官妓參加宴會，讓她們在各種招待會當“三陪”，但絕對不能和官妓上牀。唐知府幫嚴蕊小姐從良，當然是一件積德積善的好事。但朱熹確看到了另一面：妓女有那麼多，你唐知府爲何偏偏幫嚴蕊從良，你一定是和嚴蕊上過牀了，否則怎麼肯出這麼一大筆錢?事實上朱熹根本沒有唐知府和嚴蕊小姐上牀的證據。他只是如魯迅所說的“一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到下面...。”
朱老夫子爲了證實自己的“合理推斷”，當即下令逮捕嚴蕊，刑訊逼供，辣手摧花，逼嚴蕊招供與唐知府的不正當男女關係。整整兩個月，審訊人員把個嚴美人打得皮開肉綻、死去活來。沒想到，嚴蕊小姐雖是出身風月場所的女子，卻有一個烈女的品質。在嚴刑之下，寧死不屈，就是不承認和唐知府上過牀。並且說：“身爲賤妓，縱合與太守有濫，料亦不至死;然是非真僞，豈可妄言以污士大夫，雖死不可誣也。”—沒有上過牀就是沒上過牀!妓女也有妓女的職業道德，怎麼可以誣陷人!唐知府真沒看走眼啊!
這案子審到這裏就陷入了僵局，而輿論也不斷髮酵，都驚動了當時的宋孝宗。宋孝宗一瞭解，也覺得朱熹乾的太過分了，就把朱熹調到別的地方去了，改派嶽霖審理此案。這個嶽霖就是岳飛的兒子，岳家自己曾經蒙受史上最大的冤案，所以嶽霖對冤案就特別敏感，審案非常認真，重證據，不胡來。很快，嶽霖就審明瞭真相，所謂的性醜聞根本就是查無實據。於是嶽霖釋放了嚴蕊小姐，並判令其從良。
獲得平反後，嚴蕊作了一首《卜算子》以紀念這次不白之冤的昭雪：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住!若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”多說一句，所謂“奴歸處”，嚴蕊小姐後來的結局也是不錯的，被趙宋皇家的一位宗室納了做妾。而這個宋明理學大家朱熹，在這件事情上的角色實在是有點不光彩。而明明是學術之爭最後卻讓一個美女受盡了皮肉之苦，這似乎又讓理學道統多了一個迫害人的污點。
