“天龍八部”是什麼意思?金庸爲什麼要取名“天龍八部”?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
無論是不是武俠迷，肯定都有聽說過金庸先生的《天龍八部》，這也是最爲經典的武俠小說之一。從開始連載至今已有56年，期間被翻拍無數，熱度一直不減。《天龍八部》中喬峯、段譽、虛竹應該是武俠小說中被塑造出最成功的三兄弟，每個角色的形象都十分飽滿，令人影響深刻。不過大家知道書名“天龍八部”是什麼意思嗎?其實“天龍八部”是佛教術語，其中“八部”是八種不同的神道鬼怪，他們分別是一天衆、二龍衆、三夜叉、四乾達婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。其中天衆和龍衆最爲重要，所以被稱爲“天龍八部”。那這八種神鬼究竟代表什麼意思呢?在小說中又分別對應了哪個角色?這次就爲大家做個簡單的分析。
佛教中，天衆指的就是天人和天王。因爲佛認爲凡事都處於六道輪迴當中，雖然天人福報大，但終究避免不了一死。天衆就是三界的各個領袖，他們的壽命和生活條件都要比人好很多，並且負責維持三界秩序。那在《天龍八部》中，要說身份地位最高的人肯定就是喬峯了。喬峯爲人正直，爲國忠誠，有情有義。最後更是犧牲自己，從而阻止兩國交戰，爲百姓創在了一個和平安定的環境，所以喬峯的貢獻肯定是排在首位。
“龍”在古代一直佔有很重要的地位，雖然龍是虛構出來的物種，但人們對龍的崇拜一直很高漲。傳說龍族有一位叫沙竭羅的龍王，他的女兒曾聽釋迦悉尼講經，此後變成了男兒身並且騰雲到南方度衆，這便是“龍衆”一說。在小說裏，龍衆對應的應該就是段譽。畢竟段譽是皇室出生，和龍王身份相匹配，而且他很多時候基本也是靠嘴，武功並非他的拿手強項。
夜叉對人友善，傳說他是半神，被稱爲“真誠者”。和夜叉很相近的人就是虛竹了，虛竹性格十分坦誠，幾乎沒有什麼心機和野心。他學成神功後內心並沒有發生什麼轉變，依然堅持初心。乾闥婆被稱爲“香神”或者“樂神”，在佛教中有着快樂吉祥的寓意。有人覺得乾闥婆很像阿朱，因爲阿朱的性格就很開朗樂觀，他也和喬峯度過了一段幸福的日子。迦樓羅是大神毗溼奴的坐騎，金翅鳥神，最後因食多毒發自焚。這點鳩摩智和他比較像，鳩摩智是吐蕃國護法國師，但動機不純，最後也付出了慘痛代價。
阿修羅、緊那羅和摩睺羅伽，分別對應在少林一役中的慕容復、遊坦之和丁春秋。阿修羅性格暴躁，還有點小高傲，經常和帝釋戰鬥，卻往往都是戰敗的一方。慕容復身背復國使命，卻始終被喬峯壓制，最後也沒能如願。緊那羅是帝釋手下，人軀馬首，頭上還有角。遊坦之曾被阿紫變成鐵頭，而且一直追隨阿紫，這個設定還是挺像的。摩睺羅伽是蟒神，也是世間廟神，受人供奉。丁春秋在星宿派基本也是被衆教徒視爲神一般的存在，但做的事並非正道。不知道大家對着“八部”對應的角色，有沒有自己的理解呢?
