有的讀者認爲秦可卿一定有特殊身份，主要原因之一是給她看病的都是御醫，因爲第十回都稱他們爲“太醫”。既然是太醫院的好幾位御醫給秦可卿看病，那麼秦可卿的來歷一定極不尋常了。這是誤會。
御醫院在清代叫太醫院，所以御醫確實被人們尊稱爲太醫，但是被尊爲“太醫”的絕大多數都不是御醫。真正的御醫是極少極少的。正如爲官者常被人稱爲“老爺”，而被稱爲“老爺”者不一定是做官的。爲了弄清這個問題，讓我們首先來看看《清史稿·職官志》中關於太醫院的記載：
太醫院的大夫分四個級別，第一等叫“御醫”，只有十三人。雍正乾隆時期爲七品，和縣令一個級別。第二等稱爲“吏目”，只有二十六人，八品與九品各十三人。第三等叫醫士，共二十人，“給從九品冠帶”。第四等叫“醫生”，有三十人，無品，相當於現在醫院裏的助理醫師。
從嚴格的意義上說，太醫院的“御醫”只有第一等大夫十三人，連院長、兩位副院長在內才十六人。即使從最廣義的意義上說，十六加二十六，加二十，再加三十，太醫院的大夫總共只有九十二人。太醫院的“御醫、吏目、醫士”這三級五十九位大夫是可以獨立看病的，也就是說，有處方權;第四級的“醫生”看來只能當助手。“醫生”的“生”字，是“生員”的意思，“醫生”是見習大夫。
在《紅樓夢》中至少有六條直接證據，可以證明給秦可卿看病的不是御醫，而且根本不是太醫院的人：
1、尤氏多次抱怨這些“太醫”不是好大夫，水平要不得。如第十回尤氏先是對金榮的母親抱怨，來給秦可卿看病的“沒個好大夫”。後來又對丈夫賈珍說：“如今且說媳婦這病，你到那裏尋一個好大夫來與他瞧瞧要緊，可別耽誤了。現今咱們家走的這羣(聽聽，不是論‘個’，都論‘羣’了，還好得了麼)大夫，那裏要得，一個個都是聽着人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒(不疼不癢、四平八穩、萬古長青、永遠正確的廢話)說一遍。
2、秦可卿得的不是疑難雜症，不難診斷，最後被一位業餘醫生確診。馮紫英推薦的業餘大夫張友士名不虛傳，其實他只不過相當於京劇界的票友，偶爾票了一把，卻比那些角兒還棒。張友士一號脈，馬上就確診，分析了一通病情病因，毫不猶豫地否定了那幫“太醫”們的“喜脈”之說。
3、可卿身邊的婆子都知道那些“太醫”是草包。張友士確診後有一段文字特別值得注意：“旁邊一個貼身伏侍的婆子道：‘何嘗不是這樣呢。真正先生說的如神，倒不用我們告訴了。如今我們家裏現有好幾位太醫老爺瞧着呢，都不能的當真切的這麼說。有一位說是喜，有一位說是病，這位說不相干，那位說怕冬至，總沒有個準話兒。求老爺明白指示指示。’”可見連地位很低的婆子都看不起那些“太醫”。如果真是御醫，作爲奴才的婆子敢這麼當着外人褒貶麼?
4、業餘大夫張友士也被稱爲“太醫”，毫不客氣地批評那些“太醫”耽擱了秦可卿。小說這樣寫道：“那(張)先生笑道：‘大奶奶這個症候，可是那衆位耽擱了。’”張友士接着又詳細分析了病情，提出治療對策，強調秦可卿是個“心性高強、聰明不過的人”，得病是因爲“思慮太過。此病是憂慮傷脾”等等。那婆子說“可不是”，證明張先生說的句句在理。張友士果然有見識，開出的藥是“養心調經”之藥。而且第十回寫得清清楚楚，秦可卿“吃了一劑藥”，第二天“頭眩得(就)略好些”。
有讀者問，張友士會不會是反對乾隆皇帝的皇弟弘皙負責和寧國府、秦可卿來聯繫的人?不會。一是沒有任何文本依據表明他和弘皙有什麼關係。相反，張友士的身份文本交代得一清二楚。二是，如果他負有祕密聯繫使命，那麼前面幾位所謂“太醫”就不會出現了。
在這六條證據中最有力的是第五和第六條：
5、賈珍的話否定了他們是御醫。第十回最後賈珍說，這些就是“混飯吃久慣行醫的人”。那麼賈珍怎麼不請真正的御醫來給秦可卿診治?御醫能隨便出診麼?不能，那病人得有級別。秦可卿是民婦，不夠格。那麼有沒有御醫來給賈府的人看過病呢?有，賈母，還有賈寶玉。
6、御醫出診的對象有級別，御醫本人要穿官服。《紅樓夢》中多次寫到這太醫那太醫來給這個那個看病，唯一能夠確定是御醫的是四十二回來給賈母看病的王太醫。小說寫道：“賈母見他穿着六品服色，便知御醫了。”再一問，原來這位王太醫的叔祖曾爲太(御)醫院正堂(院使，院長)，與賈府是世交。接着還順便給鳳姐的女兒大姐兒看了看。由此可見，一，御醫出診要穿本品級的官服，也就是前面提到的“冠帶”;二，御醫水平就是高，和那些“混飯吃久慣行醫”的江湖郎中就是不一樣。
