聖旨中的“奉天承運皇帝詔曰”是什麼意思?應該怎麼讀?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
古代皇帝頒佈詔書中“奉天承運皇帝詔曰”是否真的就是由這八個字開頭的呢?這八個字又是什麼意思?是從什麼時候開始成爲詔曰中的句話呢?
說起這八個字的源頭。還要從那位首次統一天下的皇帝一秦始皇，說起秦始皇自認爲“德接三皇，功蓋五帝”，所以自號“皇帝”，自稱“朕”，他所下達的命令稱爲“制”，發出的詔令謂“詔，而“受命於天，既命於壽”這八個字就刻在他的傳國玉璽上，目的就是證明他的帝位是接受上天之命，有着充分的合法性。
“皇帝”” 這樣的稱謂，從秦始皇起便成爲帝王的專用詞了。漢接漢制，漢代帝王的文書中便最早使用了“詔曰”這兩個字，並一直爲後世所沿襲。然而，“奉天承運”這四個字卻是直到明代纔出現在歷史中的。並且，“奉天承運皇帝詔日”這八個字的正確念法應該是“奉天承運皇帝，詔日”。這又是怎麼回事呢?
這與明朝的開國皇帝朱元璋有關。和秦始皇一樣，凡是皇帝，爲了證明自己帝王之位的正當合法，都要借用天命的力量朱元璋也不例外。因此，他要把自己的一舉動都說成 “奉天而行”。朱元璋建造宮殿，其中一座規模最大的用於朝會議事的大廈，叫“奉天殿”,用以說明他登上皇位是遵從了上天的自意。並且他在玉璽上也刻上了“奉天法祖”的字樣。就這樣朱元璋自稱“奉天承運皇帝”，其詔書也就大多以“奉天承運皇帝詔日”來開頭了。
餘繼登的《典故紀聞》有這樣的記載：“元時詔書，首語日‘上天眷命"，太祖請此未盡謙申奉順之意，始易爲奉天承運，見人言動皆奉天而行，非敢自專也。”意思是說：元代皇帝的詔書，第一句話是“上天眷命”,即上天垂愛並賦予重任。朱元璋認爲這句話顯得對上天還不夠謙卑恭順，所以就改爲“奉天承運”，也就是奉天而行，不敢自作主張的意思。
其後，這套詔書用語一直沿用，直至清朝滅亡。當然，明清兩代的詔書並不是都用“奉天承運皇帝詔日”開頭，也有相當一部分詔書開頭直接用“皇帝詔日”或“詔曰”。因此，事實並不是像電視劇裏那樣，凡是皇帝的聖旨，頭一句一定是“奉天承運皇帝詔日”。
