李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲......

想知道唐太宗李世民自撰的《帝範》講述了什麼內容嗎?這是一部論述人君之道的政治文獻，今天小編就給大家帶來了相關內容介紹，和大家一起分享。內容簡介《帝範：中國最偉大帝王的沉思錄》共十二篇：君體、建親、求賢、審官、......

翰林院修撰是中國古代的一個官職，它是負責校勘、修訂和編輯文獻的官員。在古代中國，文獻是非常重要的文化遺產，因此翰林院修撰的工作也顯得尤爲重要。那麼，翰林院修撰到底是幹什麼的呢?下面我們來探討一下這個問題。一、......

後藤健二，日本記者、自由撰稿人，曾在阿富汗和非洲一些地區採訪。他曾於1996年在東京成立一家制片公司，專門提供中東的紀錄片給日本電視臺或網絡電視。他的作品亦常見於NHK和朝日電視臺等多家日本媒體。2014年4月，後藤健二......

雍正七年，雍正皇帝因曾靜反清案件而刊行了《大義覺迷錄》一書,目的是爲了“教育”有反清復明思想的漢族知識分子。這是中國歷史上唯一的一部至尊皇帝與平民囚犯進行大辯論的書，也是史上泄漏宮廷內幕、隱祕最多的一部御......

侯巧文，即侯夫人，隋煬帝楊廣的嬪妃，接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。楊廣是歷史上有名的昏君，尤其晚年的時候，荒淫無道，窮兇極欲，一提起他，人們忍不住都直皺眉頭。然而就是這麼一位昏君，也有憐香惜玉的時......

民撰議院設立建白書，是1874年(日本明治7年)1月17日，由前參議板垣退助、後藤象二郎等人寫給當時明治政府，爲了最開始表達開設民選議會期望的一份建議書，也是一份肇始日本自由民權運動的文書。背景1873年(明治6年)末，因明治......

有人說，一部宋史，北宋出名相，南宋多武將。北宋名相之中，我最欣賞之人，便是呂蒙正。宋史有《呂蒙正傳》。不過，宋史的記載是相當簡單的，記了幾件事，餘下便是履歷性質了。呂蒙正（公元946年-1011年），字聖功，河南洛陽人。宋太宗太平興......

我們知道，雖然現代中國人比古人平均壽命長了不少，但現代作家記者人羣並不屬於長壽人羣，網上曾有過不完整統計，辭世的新聞記者平均壽命只有49歲，遠遠低於古代的平均壽命，尤其是相對於古代文人壽命，就更望塵莫及了。中國古代，文......

“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，遙望歷史的河流，感受歷史的滄桑，和小編一起走進了解和碩恭愨長公主的故事。順治是清朝入關後的第一位皇帝，這位少年天子六歲登基，在位十八年，在24歲時便匆匆地離開了人世。雖然順治帝英年......

在中國古代歷史中，隋煬帝楊廣是一位備受爭議的皇帝。他的統治期間，雖然有“大業”之年號，但國家卻陷入了混亂和衰敗。然而，在他的一生中，有一段鮮爲人知的故事，那就是他爲一位名叫侯巧文的女子親自撰寫祭文的事情。據史書記......

《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世......

《永樂大典》開始編纂是在明永樂元年(1403年)。那時，明成祖朱棣剛剛從他侄子建文帝手裏奪來政權，爲了表示講修文治以籠絡人心，遂命解縉等人編輯這部書。1404年編完，命名爲《文獻大成》。不久明成祖朱棣認爲該書內容不夠詳......

《古史》的撰書背景是什麼?這是宋朝的大才子蘇轍編纂的文學著作，接下來小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。漢太史公作《史記》百三十篇，後人或病其淆亂。三國譙周“以司馬遷《史記》書周秦以上或採俗語......

《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世......

龔自珍是近代大文豪、大思想家，與魏源齊名，被譽爲是睜眼看世界的第一批中國人。他死於鴉片戰爭的第二年，即1841年。死後，龔自珍的名句“我願天公重抖擻，不拘一格降人才”，激勵了苦難中國好幾代的仁人志士。不過，龔自珍除了這......

在朱棣篡位後，方孝孺誓死不肯撰寫詔書，這一行爲最終導致了他的悲慘命運。然而，對於誰替方孝孺撰寫了詔書的問題，歷史學界一直存在着不同的看法。一種普遍的觀點認爲，方孝孺的忠誠和勇氣深深打動了朱棣，因此他沒有強行逼迫方......

《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世......

《史記》，作爲中國歷史上第一部紀傳體通史，由西漢史學家司馬遷所著，其編撰背景不僅反映了個人的命運波折，也映射出那個時代的社會狀況和歷史進程。本文將深入探討《史記》的編撰背景及其所蘊含的深遠意義。首先，《史記》的......

《抱朴子》，晉葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一個道教術語。源見於《老子》“見素抱樸，少私寡慾”。抱朴子內外篇凡八卷，內篇論神仙吐納符篆勉治之術，純爲道家之言;外篇則論時政得失，人事臧否，詞旨辨博，饒有名理，要皆以黃老爲宗，世......