柳永，原名三變，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，是北宋婉約派詞人，是第一位對宋詞進行全面革新的詞人。柳永一生放浪形骸，他的詞多爲市井階層男女之間的愛情，具有平民化、大衆化的特點，還有“雅俗並陳”之稱。“雅”與“......

寇凖(961年—1023年10月24日)，字平仲，華州下邽(今陝西渭南)人。北宋政治家、詩人。。與白居易、張仁願並稱“渭南三賢”。寇凖善詩能文，其七絕詩尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。那麼下面小編就爲大家帶來寇準的《踏......

王觀(1035～1100)，字通叟，號逐客，泰州如皋(現江蘇如皋)人，爲胡瑗門人，北宋詞人，與高郵的秦觀並稱“二觀”。王觀代表作有《卜算子·送鮑浩然之浙東》《臨江仙·離杯》《高陽臺》等，其中《卜算子》一詞以水喻眼波，以山指眉峯;設......

公元900年，瑪雅文明與唐朝盛世同時衰落，然後，唐朝末年戰亂，之後宋朝接手掌管燦爛的華夏文明。與此同時，瑪雅文明卻神祕消失了，就像人間蒸發一樣，不見了!怎麼回事?瑪雅文明大約出現在公元前2500年，主要分佈在墨西哥、危地馬拉......

從古到今，名流如滿坑滿谷。但是能爲工具方世界有口皆碑者，起首要推中國的活佛濟公了。濟公（生於南宋紹興十八年（公元1148年），卒於嘉定二年（公元1209年）），浙江台州人，誕生於露臺山永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟。他的高祖李遵勖是......

《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題爲《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，後40回無名氏續;......

權德輿(759年～818年)，字載之，天水略陽(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宰相、文學家，前秦司徒權翼之後，起居舍人權皋之子。其詩以五言居多，五古、五律贍縟渾厚，頗多佳什。《全唐詩》編其詩爲10卷，見卷320至329，《全唐詩補編·補逸》卷......

在中國古代歷史的長河中，商朝作爲華夏文明的重要篇章，其歷史和文化一直受到學者們的關注。然而，關於商朝與遠古民族雅利安人之間的戰鬥，卻鮮爲人知。這場戰鬥究竟是怎樣進行的?它對兩個文明又產生了哪些影響?本文將根據現......

古來君子遠庖廚，文人性雅，大多不會去碰庖廚這樣的大俗之物!唯獨蘇東坡，既能大雅，也不嫌大俗，大俗大雅之間，悠遊世間，灑脫不羈!東坡好吃、善吃、精於吃，自然也擅辨食材、精通廚藝!這個大吃貨，不僅首創了很多新菜，也寫下了許多關......

《金瓶梅》是一部世俗的書，在這本書裏面，描繪的是一個世俗的世界。《紅樓夢》是一部雅緻的書，在這本書裏面，描繪的是一個雅緻的世界。《金瓶梅》寫人物，寫的是縣鄉基層官員、夥計、奴僕、道士、和尚、妓女、小優、媒婆、小......

相傳古老而神祕的瑪雅人對雨神極爲崇拜，每到春季都要舉行盛大的祭獻儀式，國王將挑選出來的一名14歲的美麗少女投入一口通往“雨神宮殿”的聖井，讓她去做雨神的新娘。同時還將各種珠寶等撒入聖井，向雨神乞求風調雨順。公元......

印度，一個多元文化和宗教的國家，擁有着豐富的傳統和習俗。其中，結婚風俗是印度文化中最具特色的一部分。然而，有些印度的結婚風俗在外界看來可能令人感到不適，甚至被形容爲“噁心”。本文將深入探討這些特殊的印度結婚風俗......

柳永(約984年—約1053年)，原名三變，字景莊，後改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，崇安(今福建武夷山)人，生於沂州費縣(今山東費縣)，北宋詞人，婉約派代表人物。是第一位對宋詞進行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創用詞調最多的......

導讀：瑪雅文化是世界重要的古文化之一，更是美洲非常重大的古典文化。瑪雅人在5000年前就出現在墨西哥合衆國和中美洲危地馬拉的太平洋海岸，在美洲遠古的石器時代就開始了他們的生產活動，所以和世界上的其他人類一樣，他們的......

雅典的城名來自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們在愛琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成爲這座城的保護神，海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權，他們互不相讓，於是爭奪起來。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看......

今天小編給大家帶來古代文人的雅稱與雅號，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。古代文人多有雅號和雅稱，下面我們來做一下古代文人雅號雅稱的盤點：1、詩骨——陳子昂其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽爲“詩骨......

我們都知道就在幾年前科學家在墨西哥尤卡坦半島發現了記載瑪雅人有關世紀末日預言的石板，上面準確的記錄着世界末日時間，時間一天天接近死亡之日，很多人一度陷入了恐慌，爲什麼人們對於瑪雅預言那麼信以爲真，這究竟有什麼神......

過去時代，封建禮法苛嚴，其中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或與女伴相互扶持以終老，約自明代中後期起，相繼產生了自梳女和不落家的特殊習俗。自梳女由於蠶絲業的興起爲女性提供了獨立謀生的機會，這些習俗在封建禮法壓迫下，得以......

在亞薩園中，愛情女神芙蕾雅享有和衆神之後弗麗嘉同樣崇高的地位，是女神中的首領。原來是華納神的芙蕾雅在神族戰爭以後，和她的父親諾德以及孿生兄弟夫雷一起來到了亞薩園，並且以其美麗和崇高的神格獲得了衆神極度的尊敬。......

在中國古代，雞作爲一種常見的家禽，不僅在農業社會中發揮着報時和祭祀的作用，其名稱和形象也滲透進了詩詞歌賦和文化傳統之中。除了現代漢語中通用的“雞”字之外，古代文人雅士還賦予了雞許多別緻的叫法和雅稱。“曉鳴禽”......