黃帝問於少師曰：餘聞人之生也，有剛有柔，有弱有強，有短有長，有陰有陽，願聞其方。少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹度病端，與時相應。內合於五臟六腑，外合於筋骨皮膚。是故內有陰陽，外亦有陰陽。......

黃帝問於歧伯曰：邪氣之中人也奈何?歧伯答曰：邪氣之中人高也。黃帝曰：高下有度乎?歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半以下者，溼中之也。故曰：邪之中人也無有常，中於陰則溜於腑，中於陽則溜於經。黃帝曰：陰之與陽也，異名同類，上下相會......

黃帝問於伯高曰：脈度言經脈之長短，何以立之?伯高曰：先度其骨節之大小，廣狹，長短而脈度定矣。黃帝曰：願聞衆人之度。人長七尺五寸者，其骨節之大小長短各幾何?伯高曰：頭之大骨圍，二尺六寸，胸圍四尺五寸。腰圍四尺二寸。發所覆者顱......

黃帝曰：營氣之道，內榖爲寶，谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，佈散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。故氣從太陰出，注手陽明。上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀，從髀，注心中。循手少陰，出腋，下臂，注小指......

黃帝曰：經脈十二者，別爲五行，分爲四時，何失而亂，何得而治?歧伯曰：五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順?歧伯曰：經脈十二者，以應十二月;十二月者，分爲四時;四時者，春夏秋冬，其氣各異，營衛相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是......

偏枯，身偏不用;而痛，言不變，志不亂，病在分腠之間，巨針取之，益其不足，損其有餘，乃可復也。痱之爲病也，身無痛者，四肢不收;智亂不甚，其言微知，可治;甚則不能言，不可治也。病先起於陽，後入於陰者先取其陽，後取其陰，浮而取之。熱病三日，而......

目眥外決於面者，爲銳眥，在內近鼻者，爲內眥，上爲外眥，下爲內眥。癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，甚作極已而煩心，候之於顏。取手太陽、陽明、太陰，血變而止。癲疾始作而引口啼呼喘悸者，候之手陽明，太陽，左強者攻其右，右強者攻其左，血......

黃帝問於歧伯曰：經言夏日傷暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也?歧伯對曰：邪客於風府，病循膂而下，衛氣一日一夜，常大會於風府，其明日日下一節，故其日作晏，此其先客於脊背也。故每至於風府則腠理開，腠理開則邪氣入，邪氣入則病作，此所以日......

黃帝曰：願聞其奇邪而不在經者?歧伯曰：血絡是也。黃帝曰：刺血絡而僕者，何也?血出而射者，何也?血少黑而濁者，何也?血出清而半爲汁者，何也?髮針而腫者，何也?血出若多、若少，而面色蒼蒼者，何也?髮針而面色不變，而煩悗者，何也?多出血而......

雷公問於黃帝曰：細子得受業，通於九針針六十篇，旦暮勤服之，近者編絕，久者簡垢，然尚諷誦弗置，未盡解於意矣。(外揣)言渾束爲一，未知所謂也。夫大則無外，小則無內，大小無極，高下無度，束之奈何?士之才力，或有厚薄，智慮褊淺，不能博大深奧，......

黃帝問於少俞曰：五味入於口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃;鹹走血，多食之，令人渴;辛走氣，多食之，令人洞心;苦走骨，多食之，令人變嘔;甘走肉，多食之，令人挽心。餘知其然也，不知其何由?願聞其故。少俞答曰：酸入於胃，其氣澀以......

歧伯答曰：天週二十八宿，宿三十六分;人氣行一週，千八分，日行二十八宿。人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸;十息氣行......

黃帝問於歧伯曰：寒熱瘰□在於頸腋者，皆何氣使生?歧伯曰：此皆鼠□，寒熱之毒氣也，留於脈而不去者也。黃帝曰：去之奈何?歧伯曰：鼠□之本，皆在於髒，其末上出於頸腋之間，其浮於脈中而未內着，於肌肉而外爲膿血者，易去也。黃帝曰：去之奈何......

所謂易陳者，易言也。難入者，難着於人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血氣，有餘不足可補瀉也。神客者，正邪共會也。神者，正氣也，客者，邪氣也。在門者，邪循正氣之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何經之疾也。惡知其原者，先知......

太一常以冬至之日，居葉蟄之宮四十六日，明日居天留四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居天宮四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居葉蟄之宮，曰冬至矣。太一日遊，以冬至......

雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也;闕者，眉間也;庭者，顏也;蕃者，頰側也;蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見於外，如是者壽，必中百歲。雷公曰：五言之辨，奈何?黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟......

黃帝問於少俞曰：筋骨之強弱，肌肉之堅脆，皮膚之厚薄，腠理之疏密，各不同，其於針石火□之病何如?腸胃之厚薄堅脆亦不等，其於毒藥何如?願盡聞之。少俞曰：人之骨強、筋弱、肉緩、皮膚厚者，耐痛，其於針石之痛火□亦然。黃帝曰：其耐火□......

黃帝問於歧伯曰：餘聞刺有五禁，何謂五禁?歧伯曰：禁其不可刺也。黃帝曰：餘聞刺有五奪。歧伯曰：無瀉其不可奪者也。黃帝曰餘聞刺有五過。歧伯曰：補瀉無過其度。黃帝曰：餘聞刺有五逆。歧伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。黃帝曰：餘聞刺有......

凡刺之道，畢於終始，明知終始，五臟爲紀，陰陽定矣。陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒，故瀉者迎之，補者隨之，知迎知隨，氣可令和，和氣之方，必通陰陽。五臟爲陰，六腑爲陽，傳之後世，以血爲盟。敬之者昌，慢之者亡。無道行私，必得夭......

黃帝閒居，闢左右而問於岐伯曰：餘已聞九針之經，論陰陽逆順六經已畢，願得口問。岐伯避席再拜曰：善乎哉問也，此先師之所口傳也。黃帝曰：願聞口傳。歧伯對曰：夫百病之始生也，皆生於風、雨、寒、暑、陰、陽、喜怒、飲食、居處。大驚......