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關於二商篇的歷史內容
聊齋志異 二商篇講了什麼故事?原文是怎樣的呢?
聊齋志異《二商》原文莒人商姓者,兄富而弟貧,鄰垣而居。康熙間,歲大凶,弟朝夕不自給。一日,日向午,尚未舉火,枵腹蹀踱,無以爲計。妻令往告兄,商曰:“無益。脫兄憐我貧也,當早有以處此矣。”妻固強之,商便使其子往。少頃,空手而返。......
2022-06-02
聊齋志異-二商篇講了什麼故事?原文是怎樣的呢?
聊齋志異《二商》原文莒人商姓者,兄富而弟貧,鄰垣而居。康熙間,歲大凶,弟朝夕不自給。一日,日向午,尚未舉火,枵腹蹀踱,無以爲計。妻令往告兄,商曰:“無益。脫兄憐我貧也,當早有以處此矣。”妻固強之,商便使其子往。少頃,空手而返。......
2021-04-23
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·湯誓篇
伊尹相湯伐桀,升自陑,遂與桀戰於鳴條之野,作《湯誓》。王曰:「格爾衆庶,悉聽朕言,非臺小子,敢行稱亂!有夏多罪,天命殛之。今爾有衆,汝曰:『我後不恤我衆,舍我穡事而割正夏?』予惟聞汝衆言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏......
2021-07-11
商朝服飾:穿越時空的華美篇章
商朝,作爲中國歷史上第一個有文字記載的王朝,其服飾文化也是獨具特色。本文將以商朝服飾爲核心,帶您領略那千年前的華美篇章。一、商朝服飾的起源與發展商朝服飾的起源可以追溯到公元前16世紀,當時的商朝人民主要以皮草爲......
2023-12-14
國學經典著作原文賞析:商書·禹貢篇
禹別九州,隨山浚川,任土作貢。禹敷土,隨山刊木,奠高山大川。冀州:既載壺口,治樑及岐。既修太原,至於岳陽;覃懷厎績,至於衡漳。厥土惟白壤,厥賦惟上上錯,厥田惟中中。恆、衛既從,大陸既作。島夷皮服,夾右碣石入於河。濟河惟兗州。......
2021-01-29
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·說命上篇
高宗夢得說,使百工營求諸野,得諸傅巖,作《說命》三篇。王宅憂,亮陰三祀。既免喪,其惟弗言,羣臣鹹諫於王曰:「嗚呼!知之曰明哲,明哲實作則。天子惟君萬邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸稟令。」王庸作書以誥曰:「以臺正於四方,......
2021-07-13
商朝文化:商朝服飾至少有十二種形態
服飾商代服飾不論尊卑和男女都是採用上下兩段的形制,上着衣,下穿裳,後世稱服裝爲“衣裳”,便是源自於此。其服飾的腰身和衣袖基本上設計爲緊窄的樣式,長度齊膝,便於活動。古代華夏族上衣下裳,束髮右衽的裝束特點,就是在商代形......
2012-10-04
國學經典著作原文賞析:商書·胤徵篇
羲和湎淫,廢時亂日,胤往徵之,作《胤徵》。惟仲康肇位四海,胤侯命掌六師。羲和廢厥職,酒荒於厥邑,胤後承王命徂徵。告於衆曰:「嗟予有衆,聖有謨訓,明徵定保,先王克謹天戒,臣人克有常憲,百官修輔,厥後惟明明,每歲孟春,遒人以木鐸徇於路......
2021-01-29
《商君書》·戰法篇都記載了哪些內容呢?
凡戰法必本於政勝,則其民不爭,不爭則無以私意,以上爲意。故王者之政,使民怯於邑鬥,而勇於寇戰。民習以力攻難,故輕死。見敵如潰,潰而不止,則免。故兵法:“大戰勝,逐北無過十里。小戰勝,逐北無過五里。”兵起而程敵,政不若者勿與戰......
2023-01-25
《商君書》·算地篇都記載了哪些內容呢?
凡世主之患,用兵者不量力,治草萊者不度地。故有地狹而民衆者,民勝其地;地廣而民少者,地勝其民。民勝其地,務開;地勝其民者,事徠。開,則行倍。民過地,則國功寡而兵力少;地過民,則山澤財物不爲用。夫棄天物、遂民淫者,世主之務過......
2023-01-25
《商君書》·壹言篇都記載了哪些內容呢?
凡將立國,制度不可不察也,治法不可不慎也,國務不可不謹也,事本不可不摶也。制度時,則國俗可化,而民從制;治法明,則官無邪;國務壹,則民應用;事本摶,則民喜農而樂戰。夫聖人之立法、化俗,而使民朝夕從事於農也,不可不變也。夫民之......
2023-01-25
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·太甲上篇
太甲既立,不明,伊尹放諸桐。三年復歸於亳,思庸,伊尹作《太甲》三篇。惟嗣王不惠於阿衡,伊尹作書曰:「先王顧諟天之明命,以承上下神祗。社稷宗廟,罔不祗肅。天監厥德,用集大命,撫綏萬方。惟尹躬克左右厥闢,宅師,肆嗣王丕承基緒。惟......
2021-07-12
《商君書》·去強篇都記載了哪些內容呢?
以強去強者,弱;以弱去強者,強。國爲善,奸必多。國富而貧治,曰重富,重富者強;國貧而富治,曰重貧,重貧者弱。兵行敵所不敢行,強;事興敵所羞爲,利。主貴多變,國貴少變。國多物,削;主少物,強。千乘之國守千物者削。戰事兵用曰強,戰亂兵......
2023-01-25
《商君書》·墾令篇都記載了哪些內容呢?
無宿治,則邪官不及爲私利於民。而百官之情不相稽,則農有餘日;邪官不及爲私利於民,則農不敗。農不敗而有餘日,則草必墾矣。訾粟而稅,則上壹而民平。上壹,則信;信,則臣不敢爲邪。民平,則慎;慎,則難變。上信而官不敢爲邪,民慎而難......
2023-01-25
李商隱的愛情詩篇:感情世界究竟如何?
李商隱,唐朝著名詩人,他的詩以婉約、深沉而著稱,被譽爲“詩鬼”。然而,除了他的詩歌才華外,他的感情生活也引起了人們的廣泛關注。那麼,李商隱到底有幾段感情?哪一個是他的最愛呢?首先,我們要明確的是,李商隱的生平資料並不完......
2023-11-29
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·說命下篇
王曰:「來!汝說。臺小子舊學於甘盤,既乃遯於荒野,入宅於河。自河徂亳,暨厥終罔顯。爾惟訓於朕志,若作酒醴,爾惟□薛;若作和羹,爾惟鹽梅。爾交修予,罔予棄,予惟克邁乃訓。」說曰:「王,人求多聞,時惟建事,學於古訓乃有獲。事不師古,以......
2021-07-13
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·微子篇
殷既錯天命,微子作誥父師、小師。微子若曰:「父師、少師!殷其弗或亂正四方。我祖厎遂陳於上,我用沈酗於酒,用亂敗厥德於下。殷罔不小大好草竊奸宄。卿士師師非度。凡有辜罪,乃罔恆獲,小民方興,相爲敵仇。今殷其淪喪,若涉大水,......
2021-07-13
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·伊訓篇
成湯既沒,太甲元年,伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂後》。惟元祀十有二月乙丑,伊尹祠於先王。奉嗣王祗見厥祖,侯、甸羣后鹹在,百官總已以聽冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德,以訓於王。曰:「嗚呼!古有夏先後,方懋厥德,罔有天災。山......
2021-07-12
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·湯誥篇
湯既黜夏命,復歸於亳,作《湯誥》。王歸自克夏,至於亳,誕告萬方。王曰:「嗟!爾萬方有衆,明聽予一人誥。惟皇上帝,降衷於下民。若有恆性,克綏厥猷惟後。夏王滅德作威,以敷虐於爾萬方百姓。爾萬方百姓,罹其兇害,弗忍荼毒,並告無辜於......
2021-07-12
國學經典原文欣賞:《尚書》商書·說命中篇
惟說命總百官,乃進於王曰:「嗚呼!明王奉若天道,建邦設都,樹后王君公,承以大夫師長,不惟逸豫,惟以亂民。惟天聰明,惟聖時憲,惟臣欽若,惟民從乂。惟口起羞,惟甲冑起戎,惟衣裳在笥,惟干戈省厥躬。王惟戒茲,允茲克明,乃罔不休。惟治亂在......
2021-07-13
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