清朝驛遞公文主要是將題本、奏摺等文書裝在“報匣”“折匣”，以及“本箱”中寄送。這些裝載重要皇命的文件，需要依賴驛站與馬匹運送，遞寄朝廷重要旨意。由於涉及軍國大事，往往事關重大，時間緊急，而且不容發生任何意外。但俗......

避諱是中國封建社會特有的一種現象，大約起於周，成於秦，盛於唐宋，至清代更趨完密。陰曆一月古時本來叫“政月”，這是因爲古代的皇帝都要在一年的第一個月裏接受文武百官的朝拜，並決定一年的政事。到了秦朝，由於秦始皇一月出生......

盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有衆鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命!嗚呼!古我前後，罔不惟民之承保。後胥戚鮮，以不浮於天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古後......

明十二章五和三十三殤一安四十六順二十三質三孝明永平元年四月丁酉，流星大如鬥，起天市樓，西南行，光照地。流星爲外兵，西南行爲西南夷。是時，益州發兵擊姑復蠻夷大牟替滅陵，斬首傳詣雒陽。三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺所，稍......

我們只要談到中國傳統文化，必然得提到"四書五經"。四書五經是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典四書五經包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極......

原文：錢思公（錢惟演）雖生長富貴，則少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。出處：宋·歐陽修《歸田錄》背後的故事：這世界上，有些人癡迷於麻將，喜歡一整夜一整夜地玩，絲......

賈逵論歷永元論歷延光論歷漢安論歷熹平論歷論月食自太初元年始用《三統曆》，施行百有餘年，歷稍後天，朔先於歷，朔或在晦，月或朔見。考其行，日有退無進，月有進無退。建武八年中，太僕朱浮、太中大夫許淑等數上書，言歷朔不正，宜當改......

立夏請雨拜皇太子拜王公桃印黃郊立秋貙劉案戶祠星立冬冬至臘大儺土牛遣衛士朝會立夏之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黃，郊。其禮：祠特，祭醦。自立春至立夏盡立秋，郡國上雨澤。若少，郡縣各掃除社稷;其旱也，公卿官長......

古代用於曉諭、徵召、聲討等的文書，特指聲討敵人或叛逆的文書。如“操作檄文以達諸郡”(《三國演義》)。源流考證從官文書演變到軍事文書檄文最早源自春秋戰國，發展到漢代已成爲一種日常行政事務性質的普通官文書，並因此......

錢思公(錢惟演)雖生長富貴，則少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬，言平生惟好讀書，坐則讀經史，臥則讀小說，上廁則閱小辭。蓋未嘗頃刻釋卷也。背後的故事：這世界上，有些人癡迷於麻將，喜歡一整夜一整夜地玩，絲毫不見疲態;有些人喜歡在KTV......

夫天地之所貴者生也，萬物之所尊者人也。役智窮神，無幽不察，是以動作云爲，皆應天地之象。古先聖哲，擬辰極，制渾儀。夫陰陽二氣，陶育羣品，精象所寄，是爲日月。羣生之性，章爲五才，五才之靈，五星是也。歷所以擬天行而序七耀，紀萬國而授......

惟戊午，王次於河朔，羣后以師畢會。王乃徇師而誓曰：「嗚呼!西土有衆，鹹聽朕言。我聞吉人爲善，惟日不足。兇人爲不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，暱比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權相滅。無辜籲天，穢德彰聞。......

北郊明堂辟雍靈臺迎氣增祀六宗老子是年初營北郊，明堂、辟雍、靈臺未用事。遷呂太后於園。上簿太后尊號曰高皇后，當配地，郊高廟。語在《光武紀》。北效在雒陽城北四里，爲方壇四陛。三十三年正月辛未，郊。別祀地祇、位南面西......

張延賞，中書令嘉貞子。大曆二年，拜河南尹，充諸道營田副使。延賞勤身率下，政尚簡約，疏導河渠，修築宮廟，流庸歸附，邦畿復完。是歲旱歉，人有亡去他境者，吏或拘之。延賞曰：“夫食，人之所恃而生也，適彼而可生，得存吾人，又何限於彼也?”乃......

四書五經指的是什麼？我們只要談到中國傳統文化，必然得提到"四書五經"。四書五經是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典四書五經包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文......

惟說命總百官，乃進於王曰：「嗚呼!明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。王惟戒茲，允茲克明，乃罔不休。惟治亂在......

《答田中丞書》原文是什麼?怎麼理解?此爲清初著名文學家侯方域所作，指斥權貴的惡意中傷。今天小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。作品原文承示省訟，慚恧無所自容。執事與僕，齒小啻倍蓰，位不啻懸隔，顧猥與僕......

答謝中書書，南北朝陶弘景，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!山川之美，古來共談。高峯入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未......

惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸於亳，作書曰：「民非後，罔克胥匡以生;後非民，罔以闢四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。」王拜手稽首曰：「予小子不明於德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾於厥躬。天作孽，猶......

隸書的起源：隸書，是我國漢字發展史上的重要里程碑，是一種傳統的重要書體，它有着悠久的歷史，源遠流長。無論是作爲書法藝術的創作，還是社會生活中的運用，其生命力經久不衰，深受歷代人們的喜愛。公元前221年，秦滅六國後，建立了中......