大禮儀事件是明朝嘉靖年間的一場政治事件，其爭議焦點在於皇帝是否應該在即位後立即舉行盛大的冊封儀式。這場爭議持續了很長時間，最終以皇帝的妥協和放棄爲結局。那麼，大禮儀事件的本質是什麼呢?從歷史的角度來看，大禮儀......

禮儀是一種美德，它是這個文明社會的見證和基礎。講究禮儀，也是講究道德義務和責任感。更有利於構建和諧社會的發展，土家族作爲一個重禮節，講友好，尚文明的民族，禮儀在土家族文化中是必不可少的一環。土家族禮儀土家族很注重......

巴夏禮事件發生在1856年，之所以發生這個事件是因爲中英兩國的文化差異。那麼巴夏禮事件到底是怎麼回事呢?巴夏禮作爲英國的一位使者前往中國，然而因爲中英兩國的文化有一定的差異，英國沒有行跪拜禮之說，所以巴夏禮來到中......

土家族的四大禮儀土家族是一個講究禮儀之風的民族，在社交活動與家庭生活中，特別重情尚義，講究禮尚往來和文明禮行。土家族這種古樸淳厚的禮儀之風，不但充分表現了中華民族舉世聞名的禮儀之邦風範，而且還世代相傳，不斷地發揚......

在中國古代社會，婚姻是家庭和社會的重要紐帶，因此婚禮禮儀一直備受重視。特別是在皇室和民間，婚禮禮儀的繁瑣程度更是體現了家族的榮耀和社會地位。今天，我們將一同探索清朝皇帝大婚的禮儀以及民間六禮向兩禮的轉變。一、......

大禮議由武宗暴亡所引發，在內閣首輔楊廷和的策劃下，變通辦法，選取武宗堂弟明世宗(朱厚熜)繼統。但在世宗稱帝后，楊廷和非要把武宗和世宗的堂兄弟關係變成親兄弟關係，於是，一場長達數年的大禮議便開始了。世宗即位意味着永樂......

禮儀是一種美德，它是這個文明社會的見證和基礎。講究禮儀，也是講究道德義務和責任感。更有利於構建和諧社會的發展，土家族作爲一個重禮節，講友好，尚文明的民族，禮儀在土家族文化中是必不可少的一環。土家族禮儀土家族很注重......

大禮儀之爭實際上是明朝皇家宗室間的一次矛盾衝突，接下來本站小編給大家帶來相關的文章明朝大臣們在“大禮議”之爭中的表現，其實是很奇怪的。很多學者都評價說，“大禮議”之爭，其實不只是禮教的爭執，更主要的是政治鬥爭。......

出處《史記·循吏列傳》公儀休，春秋時期魯國人，官至魯國宰相，因爲廉政，不收禮物，守法而被流傳後世，教導的學生都很有名。公儀休在魯國爲相，這個公儀休在飲食方面最大的愛好就是吃魚。一日，就有人投其所好給他獻上了一條魚。按......

嘉靖年間所發生的大禮儀事件，指的是圍繞着嘉靖皇帝生父興獻王朱祐杬的稱號問題，皇帝與朝臣之間展開了長達20多年的激烈的鬥爭。從這件事情上，可以看清明朝制度的迂腐，也可以看清天下和人情。在講究君臣一體的中國封建傳統......

現代人往往把“洗澡”當成了“沐浴”，並把它看成是生活中最爲平常的小事。然而，沐浴在古代卻被視爲一件禮儀大事，甚至還被納入“孝”的一部分。追溯“沐浴”的來龍去脈，或許會令現代文明人大吃一驚：它不僅豐富了歷史故事，推......

大禮議，是發生在1521年(明正德十六年)到1539年(嘉靖十七年)的一場規模巨大、曠日持久在皇統問題上的政治爭論，明朝明世宗以地方藩王入主皇位，爲其生父稱號問題引起的。大禮議的核心是明世宗能否改換父母的重大爭論，即對明......

舊禮儀派，又叫做“舊信徒派”，外文名英語叫做OldBelievers，是俄羅斯東正教的一個異端分支，正教會官方稱之爲“分裂派”，1666年從俄羅斯正教會分裂出去。起源1653年起，大牧首尼孔在阿列克謝·米哈伊洛維奇沙皇的支持下，開始根......

熱情好客，是普米族人的美德。普米有句俗語：“新壇倒出的第一碗青棵酒，要敬給遠方的來客，剛燒漲的茶罐倒出的第一杯香茶，要端給遠族兄弟喝”。普米人樂於交友，篤信友情，對待客人總是禮貌、真誠。每當客人來訪時，主人便立即起身......

孝肅皇后，周氏，明英宗朱祁鎮貴妃，明憲宗朱見深生母。以上問題小編將在下文爲大家一一揭曉。衆所周知，明朝是一個頗重禮法的朝代，即便是皇帝，也不能夠罔顧大明禮法於不顧!比如在正德和嘉靖年間，由於明世宗以地方藩王的身份入......

正德十六年(1521年)三月，明武宗朱厚照駕崩於豹房。朱厚熜在楊廷和的擁立下於正德十六年(1521年)繼位。接下來小編爲您講解對明世宗朱厚熜可以說有擁立之功，同時對明武宗時期的一系列弊政進行了糾正，因而對朝廷、對江山社......

大禮議是明朝嘉靖年間的一場政治事件，其爭議焦點在於皇帝是否應該在即位後立即舉行盛大的冊封儀式。這場爭議持續了很長時間，最終以皇帝的妥協和放棄爲結局。然而，這場事件也造成了一些人員傷亡。據歷史記載，大禮議期間發......

中國古代號稱“禮儀之邦”，因此時時處處都有講究禮儀的規範。《論語·泰伯第八》子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”在大聖先師孔子的眼裏，“禮”可以匡正民風、教化百姓，是立國安邦的大事情。......

中國古代號稱“禮儀之邦”，因此時時處處都有講究禮儀的規範。《論語·泰伯第八》子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”在大聖先師孔子的眼裏，“禮”可以匡正民風、教化百姓，是立國安邦的大事情。......

中國禮儀之爭，又稱“中西禮儀之爭”，是17世紀到18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否違背天主教義的爭議。簡介教皇克雷芒十一世當時認爲中國儒教及祖先崇拜違反天主教義，支持多明我會，打壓耶穌會，結果引發清朝廷反制......