劉備在早期不論是依附誰都會受到尊敬，是因爲什麼?今天本站小編就爲大家詳細解讀一下劉備在赤壁大戰之前，確實依附過很多勢力，原因當然是他出身寒微，在世家橫行的東漢末年，出身不好實力又差的勢力很難獲得世家的承認。沒有......

鹽鐵論簡介：《鹽鐵論》是中國西漢桓寬根據漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。書中記述了當時對漢武帝時期的政治、經濟、軍事、外交、文化的一場大辯論。該書共分六十篇，標有題目，內容是前後相連......

秦始皇的功過是非，永遠是一個說不盡爭不完的話題。兩千年前，他創建了一套“中央集權制度”，不知什麼原因，竟觸怒了今天的一些學者，又再次被指責爲“暴君”，並扣以新制的大帽子——專制主義中央集權制的始作俑者。當然，這樣的......

還不瞭解：劉邦和項羽的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~論實力劉邦遠遠不如項羽，劉邦最後爲什麼還能奪得天下?劉邦是怎麼取勝的?秦朝末期，各地老百姓苦於統治者壓迫已久，在陳勝、吳廣等勇士的呼籲下這些人......

秦始皇並不是多麼殘暴多疑的人，《史記·秦始皇本紀》裏：徙天下十二萬戶豪富於咸陽。說的是始皇帝把六國貴族置於咸陽，即使有繁榮咸陽甚至是監視六國貴族的想法，但是也沒斬盡殺絕，就算是“楚雖三戶，亡秦必楚”的項氏也沒被滅......

南北朝時期，南北對立，戰爭不斷;南朝內部賦稅、徭役、兵役的加重，官吏的貪污腐化，自然災害的不斷髮生，使得人民與統治階級之間的矛盾日益加劇。南朝統治者爲了消滅人民的反抗意識，進一步依靠宗教迷信作爲麻醉人民的鴉片煙。......

兩千多年來，對於秦始皇究竟到底是不是呂不韋的私生子，史學界和民間的探討一直就沒有停止過。其實，對於這一歷史難題，早在秦始皇死去百餘年後，太史公司馬遷在經過演那個的考證之後，得出了自己的結論——秦始皇確實爲呂不韋的......

三國時期，一代梟雄曹操死後，魏國大權傳給兒子曹丕。要說謀略，這曹丕其實是有兩把刷子的，頗有他老爹曹操當年幾絲風範。不過，自始至終都有一雙眼睛虎視眈眈的緊盯着魏國，這個人就是司馬懿。應該說是司馬家族，司馬懿、司馬師、......

說到宋仁宗其實大家也知道的這個人還是挺有意思的，說到有意思的就不得不說這個人做的一些事情，話說啊，這個宋仁宗在當時的軍營發軍餉這件事情還是挺有趣的，爲什麼說有趣呢?因爲宋仁宗發軍餉的多少是按照當時士兵的身高低......

標題：狹義相對論和廣義相對論在現代物理學中，狹義相對論和廣義相對論是兩個非常重要的理論。它們分別由愛因斯坦於1905年和1915年提出，是現代物理學中最重要的理論之一。以下是狹義相對論和廣義相對論的主要內容：首先，讓我......

夷陵之戰的失敗，是人們常常貶低劉備軍事才能一個例子。從戰略上來講，該不該打吳國。奪荊州呢?仗打敗了，都說不該打，我認爲這是馬後炮。劉備要完成他的大業，必須擁有荊州，沒有了荊州，蜀國北面有秦嶺，無法大規模北伐。因爲蜀國......

《呂氏春秋·不苟論》不苟寫的是什麼?怎麼理解?這是很多讀者都特別想知道的問題，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。【原文】賢者之事也①，雖貴不苟爲，雖聽不自阿，必中②理然後動，必當義然後舉。此忠臣之行也，賢主之......

南北朝時期,南北對立,戰爭不斷;南朝內部賦稅、徭役、兵役的加重,官吏的貪污腐化,自然災害的不斷髮生,使得人民與統治階級之間的矛盾日益加劇.南朝統治者爲了消滅人民的反抗意識,進一步依靠宗教迷信作爲麻醉人民的鴉片......

在西漢的歷史上，漢武帝劉徹能夠稱得上是一個雄才大略的皇帝，他在公元前140年即位，到公元前87年駕崩，在位長達54年，是西漢王朝的第5個皇帝。由於漢武帝的所作所爲在許多方面與秦始皇很像，所以有很多人用“秦皇漢武”來描述他......

《公民不服從》，又稱做消極抵抗、對公民政府的抵抗、論公民抗命、公民不服從論，其性質是反抗法律不公的方法，提出者是亨利·戴維·梭羅。首次發表於1849年，主張人民不應允許政府統治他們的良心或使之萎縮，且人民有義務避免......

在中國古代哲學家墨子的思想中，有一種“非言”的觀念，即不以言廢人。這種觀念在當今社會仍然具有重要的現實意義。本文將從墨子的非言觀念出發，探討言論自由與社會責任的關係。一、墨子的非言觀念墨子是戰國時期的一位著......

事件主人公有三位，分別是子楚(莊襄王)、呂不韋、趙姬。相信大家都知道王寶強、宋喆和馬蓉三人之間的事情，歷史就是這麼巧合，在兩千多年前的大秦帝國很可能也發生過一模一樣的狗血之事。子楚即嬴政的父親少不得志，年輕時被......

打開世界地圖，把目光移到中國的東北方向，在那浩瀚的海洋上漂浮着一系列島嶼，那就是日本列島，作爲我國一衣帶水的鄰國，我們對日本的歷史又瞭解多少?今天小編就帶大家來了解一下日本的歷史。江戶幕府的垮臺，並不能使日本一夕......

神滅論之爭指佛教徒與排佛者(包括一般無神論者)間，有關神(靈魂)是否因死亡而滅絕的論爭。介紹這是盛行於南北朝時代思想界的論題。主張人死即形神俱滅，是爲‘神滅論’;反之，主張人雖死，而靈魂(神)仍存，此即‘神不滅論’。......

熟悉三國的朋友大概都有一個普遍性的認識，那就是——曹魏佔有天時，孫吳佔有地利，劉蜀佔有人和，這戰爭的三大要素，三國各領其一，所以三國鼎立才比較合理，歷史似乎也確實按這個定律在運行。《三國志》中諸葛亮在《隆中對》就明......