《薛剛反唐》是中國傳統故事，作者是如蓮居士，主要講述了唐時薛仁貴之子薛丁山爲奸臣所害，全家抄斬。而薛丁山的三子薛剛不肯屈服，終於起兵反唐，報了血海深仇使正義得以伸張的故事。小說從講史演進而來，故事情節多半出於民間......

《施公案》，清代民間通俗公案小說。早期版本亦稱《施公案傳》、《施案奇聞》、《百斷奇觀》，未著撰人。現存有嘉慶三年(1798)序文，道光四年(1824)刊本，可推知它前八卷九十七回大約成書於乾隆、嘉慶年間。其故事始於說書，後......

晉祠其實現在已經不能把它統稱爲唐叔虞祠，唐叔虞祠依然還在，在晉祠的北側，晉祠就是唐姓總祠堂。晉祠是晉水的發源地，晉祠在北魏前就已經開始修建了，是爲了紀念週武王第二個兒子唐叔虞，而修建供奉他的。唐叔虞是唐姓的一位始......

宗祠文化起源於北方，爲什麼南方的祠堂比北方多?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。我們常常可以在一些影視劇裏面看到，一些大家族都有自己的祠堂，裏面擺放着很多的牌位，這些牌位都是家族當中已經死去的人們，而這樣的大......

對於諸葛亮，很多人會說如果沒有他，蜀漢的滅亡絕對會提早幾十年都不爲過，雖然可能過於誇張，但也由此可見，諸葛亮對於蜀國的作用之大，而就在後世看來，諸葛亮更是忠和智的象徵，從人們爲了紀念他，設紀念館就可以看出，比如諸葛亮隆中......

河瀆神·河上望叢祠溫庭筠〔唐代〕河上望叢祠，廟前春雨來時。楚山無限鳥飛遲，蘭棹空傷別離。何處杜鵑啼不歇?豔紅開盡如血。蟬鬢美人愁絕，百花芳草佳節。譯文從河上看到，古祠隱約在樹叢裏，茫茫楚山籠罩着濛濛春雨。眷戀的......

陝西漢中勉縣武侯祠，也叫天下第一武侯祠。舊時武侯祠多如繁星，不勝枚舉。現在，全國尚存有規模較大的武侯祠9座。9座武侯祠爲勉縣武侯祠、古隆中武侯祠、成都武侯祠、祁山堡武侯祠、白帝城武侯祠、五丈原武侯祠、南陽武侯......

諸葛亮對後世的影響很大，人們一直把他當做智慧的象徵。爲了緬懷他，諸葛亮當年隆中對的地方，已經被襄陽設置爲景區。以及在臨沂設有諸葛亮故里紀念館，展示着很多文物及相關資料。當然最有名的就是武侯祠，在全國多個地方都有......

晉祠位於晉源鎮西南10裏，背靠懸甕山，前臨晉水，自唐代以來就是中國北方的著名風景區。關於晉祠的最早記錄出現在酈道元《水經注·晉水》中：“沼西際山枕水，有唐叔虞祠”。同一時期的《魏書·地形志》也提到“晉陽西南有懸甕......

古詩《相和歌辭祠漁山神女歌迎神》年代:唐作者王維坎坎擊鼓，漁山之下。吹洞簫，望極浦。女巫進，紛屢舞。陳瑤席，湛清酤。風悽悽，又夜雨。不知神之來兮不來，使我心兮苦復苦。......

武侯祠，位於四川省成都市，是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。然而，令人疑惑的是，這座祠堂並非劉備的廟，而是以諸葛亮的封號“武侯”命名。那麼，爲什麼諸葛亮的祠堂會被稱爲武侯祠呢?一、武侯祠的歷史背景武侯祠始建於西......

文財神比干咱們古代中國是一個思想並不是多麼很開放的封建國家，老百姓們相信有鬼神的存在，那麼文財神比干呢就是我們漢族民間崇敬的一位財神爺，人們祭拜他信仰他，表達了人們對美好幸福生活的嚮往和追求。說起比干，那我們要......

古詩《魚山神女祠歌》年代:唐作者王維〔一作漁山神女智瓊祠二首〕〔張茂先神女賦序曰。魏濟北從事弦超。嘉平中。夜夢神女來。自稱天上玉女。姓成公。字智瓊。東郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。後三四日一......

明朝文人楊繼盛生平經歷是怎樣的?有哪些詩歌代表作品?最後是怎麼死的?楊公祠在什麼地方?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!楊繼盛簡介：楊繼盛(1516年-1555年)明代著名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城(今河北容......

拿破崙，法國的偉人之一，然而拿破崙於一八二一年在聖赫勒拿島離開人世之後，他的遺體直到一八四零年才被帶回巴黎，後安葬在榮譽軍人院。或許有人會有這樣的疑問，爲什麼對法國有功的拿破崙不是安葬在先賢祠而是安葬在了榮譽軍......

古詩《相和歌辭祠漁山神女歌送神》年代:唐作者王維紛進舞兮堂前，目眷眷兮瓊筵。來不言兮意不傳，作暮雨兮愁空山。悲急管兮思繁弦，神之駕兮儼欲旋。倏雲收兮雨歇，山青青兮水潺湲。......

屈原廟，亦稱屈子祠，現闢爲屈原紀念館，位於汨羅城西北玉笥山頂。始建於漢代，1765年重建，佔地7.8畝，是紀念愛國詩人屈原的祠堂。戰國時期，楚國詩人屈原被流放時，曾在汩泉江畔的玉笥山上住過。後來屈原感到救國無望，投江而死，後人......

魏忠賢是明朝末年臭名昭著的大太監，據說他原本是河北一個地痞無賴，好與人賭錢，因爲欠人賭債，沒辦法只好自願進宮爲太監，憑藉着機敏會察言觀色，很快就得到上司的提拔，有藉機結識了當時太子的乳母客氏，從此二人狼狽爲奸，爲非作歹......

想知道明朝地方政府爲什麼會紛紛建造生祠?生祠有什麼用嗎?其實明代的生祠不僅是民衆感念心聲的傳達，也是民衆祈求祝禱的造神方式。百姓在報官員之恩德的同時，也是在報國家之恩德，“三公之德，非猶國家之功德乎?五雲雖高，三......

溫庭筠，原名岐，字飛卿，太原祁縣(今屬山西)人。唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，爲“花間派”首要詞人，被尊爲“花間派......