此絕美之人是蕭皇后獨女，做了一件事讓人肅然起敬，被光緒封菩薩。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
蕭皇后，乃隋煬帝楊廣之妻。對於她的生平，在各種演義的塑造之下增添了許多香豔的因素，有的說楊廣死後蕭皇后因爲絕美而被人爭搶，先後嫁人五次。演義雖然爲杜撰，但是蕭皇后逐漸深入人心，是真。可是殊不知，她的獨女在歷史中，也是一響噹噹的人物。我們先花一些時間，對她的身世做個考證：
《北史 卷十四·列傳第二》有載：隋滅，蕭皇后攜楊廣孫子楊政道及幾個女兒進入突厥。可見，楊廣一生中是有多個女兒的，但是能夠見於歷史的，只有長女南陽公主，與另一位嫁給唐太宗爲妃的女兒，此女便是李恪的生母。隋滅後，蕭皇后辛苦攜帶子孫輾轉多處，我認爲這是楊廣女兒們記載不詳的主因。
在以上兩個有史可考的女兒裏，只有南陽公主明確記載，生母爲蕭皇后，而另一位，則是“生母不詳”，可見南陽公主有很大可能爲蕭氏獨女。
此公主，名聲在外，首先是因爲美貌。她生於586年，此時皇帝還是楊堅，楊廣不過十七歲，因爲女兒長相可愛美麗，深得父親疼愛。史書記載其“美貌有才華”，唐代大歷史學家魏徵說“風美儀”。注意，魏徵生於公元580年，僅僅大了南陽公主六歲，因此有很大可能是打過照面纔有此評價的，其客觀性，有所保證。蕭皇后本人就以美貌和才華著稱，她的女兒多半遺傳了母親的基因。
南陽公主的第二大特點，則是有禮。她十四歲嫁給了宇文化及的弟弟，宇文士及，以孝順，恭順，大度聞名。同樣，對於她的內在素質，魏徵一樣給予了高度評價：《隋書》雲“造次必以禮相待”，什麼意思呢?就是說，即便對方做出放肆的舉止，南陽公主依舊用禮貌的方式迴應(禮不等於禮讓)。我認爲，這樣的心態，一般女子恐怕做不到，其背後需要廣博的見識，與足夠的“擁有”。
魏徵對她的評價，於同一本書中就可以見到四句，句句主觀，又句句讚美，比如“有志節”、“質邁寒鬆，心逾匪石”。熟悉史書的朋友一定知道，自古以來的古籍，記載人物雖有溢美或諷刺，但是多以事蹟側面烘托，出自作者本心的主觀定性評價實在少見。能夠解釋這種現象的理由只有兩個：1.魏徵本人對南陽公主有着格外的好感2.於隋唐時期，南陽公主的形象已經被定性，已經成爲社會共識。在研究她的人物生平之後，筆者更傾向於後者。
公元618年，是另無數英雄熱血沸騰的一個起點，宇文化及兄弟殺掉隋煬帝楊廣，而後宇文化及又快速被農民起義領袖竇建德打敗，宇文士及見大勢已去，把腿就跑，投奔了李淵，但是沒帶妻子兒女。這個時候，南陽公主的處境就是：父親死了，母親丟了，丈夫跑了。
夫家是殺父仇人，自己又是亡國公主，這個處境足夠尷尬，歷朝歷代的這般人物，大都沒有好下場，可是她接下來的所作所爲卻讓無數人肅然起敬。
竇建德此時剛剛打敗宇文化及，又是一個起義領袖，按理說他的政見是反隋的，可是南陽公主見到他之後沒有半點畏懼，甚至對着無數兵丁百姓開啓了一場世紀演講。演講中，她痛斥宇文氏，把一個女子心間的國仇家恨通通吐露。我知道，這是一個公主應該有的風範，同時也是在擺明自己的立場：已經不是宇文家人。
那個時候，竇建德手中有無數宇文化及黨羽，正等待處置，包括宇文士及和南陽公主之子宇文禪師，年僅十歲。南陽公主非但沒有救兒子，還要求起義軍將他殺掉，原因是想要“滅掉宇文家的血脈”。世人皆看到了大義滅親，但是在這背後我見到的更是無奈。南陽身爲公主，每個決定都要擺明立場，既然要與宇文家斷絕，那有哪裏能留下孩子?竇建德是一個起義軍，並不會完全聽命於他，求他放過孩子，必定要有利益交換，那利從何來?
事實證明，國家滅亡，孩子被殺，她是心痛的，痛到什麼地步?必須尋求解脫。這件事情之後，南陽公主出家爲尼。不要問爲什麼她不去復國，那都是小說纔有的橋段，她無兵亦無財。
可能正是因爲她的“氣節”和選擇的“歸宿”，後世無數人對她非常敬仰。清朝的光緒皇帝，封其爲慈佑菩薩。
兜兜轉轉，命運都是巧合。一日，南陽與一人擦肩而過，定眼一看，正是宇文士及。原來自從宇文士及拋妻棄子投奔李淵開始，就後悔了，他求與南陽和好。南陽卻說：你我永世都是仇人。原來，所謂的浪子回頭金不換，相逢一笑泯恩仇，在國仇家恨面前，都是不存在的。
