李世民“跪而吮上乳”成笑柄?李世民爲什麼這麼做?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
李世民發動玄武門之變，誓要除掉大哥李建成，這場奪嫡之爭似乎早已註定不可避免。不過對於李淵來說，李建成纔是他欽定的太子人選，如今李世民大義滅親爲何李淵卻不降罪李世民呢?實際上當時李淵也已經騎虎難下了，畢竟李世民的背後還有一衆功臣支持，如果李淵強行加罪於李世民，可能自己還會承擔風險。李世民爲了安撫李淵直接“跪而吮上乳”，已經給足了李淵面子，李淵主動禪位纔是明智之舉。
一場陰謀與獻血交織的宮廷之變，改寫了一個王朝的命運。發生於唐朝初年的玄武門之變，對於整個大唐命運的影響之大，無出其右，當然，這並不一定是個壞事，大唐王朝因此迎來了一代聖君李世民。
關於這段歷史，在《資治通鑑》中曾有詳細記載，在寫到李淵與李世民父子捐棄前嫌時，有這樣一句十分有意思的話：“世民跪而吮上乳，號慟久之”。這句話在現代人的眼裏，會覺得唐太宗有幾分滑稽可笑，如果用直白的語言翻譯過來，就是李世民跪在地上吸吮父親李淵的乳頭。
儘管他們二人是父子，但是，作爲成熟的政治人物，作爲成年人，做出這種舉動還被載入史冊，仍然成爲了一些人眼中的笑柄。那麼，李世民到底爲何要這麼樣做呢?他的這種舉動，是史學家的編排，還是真有此事?
對於李世民的這一舉動，《資治通鑑今注》中曾作出過解釋：今人認爲這是一種表現父子之間親密無間的姿態。然而回歸常理，其實李世民“吮上乳”這一舉動應該是針對母親纔對，他之所以會對父親做出這一舉動的真諦，其實有着更加深層次的含義。
李世民之所以做出這一舉動，確實是爲了表現出他在幼兒之時與父親的無間之態，然而他之所以會這麼做，其實是因爲李淵早些年的時候，確確實實有過哺乳嬰兒的舉動，所以李世民纔想用這種方式來喚起父子二人之間的親密記憶。
有些人可能會覺得，男人在那個時候哺乳嬰兒簡直是不可思議，然而，這其實是當時的一種社會風俗。因爲在唐朝年間，很多漢族周邊的少數民族，有着“產翁乳子”的這一習俗。
唐代房千里所寫的《異物志》中曾有記載：“獠婦生子即出，夫憊臥，如乳婦。”，除了這一本史書中有記載以外，清朝的《黔記》，也記載了這一獨特的習俗。學者將這種風俗稱之爲“產翁遺俗”。
這種風俗其實就是當時產翁在妻子生完孩子坐月子期間，就像產婦那樣做出哺乳嬰兒的舉動，不過只是象徵性的給孩子哺乳。之所以會有這種風俗，其實就是爲了增強父親和子女之間的親密聯繫。
這種通過父乳的哺育來促進父子之間情感的觀念，其實是由當時少數民族的風俗演化而來，前文中有提到過，最早出現這一舉動的是“獠人”，他們是當時的少數民族。等到這種風俗傳到中原地區的時候，已經發生了一定的變異，它不需要像古文中最早記載的那樣臥牀餵乳，只需要做出這種舉動即可。
從這種風俗再回歸到李世民吸吮父乳，其實他就是想要喚起父親李淵哺乳兒時幼子時的情景，從而讓父子倆捐棄前嫌;當李世民這樣做以後，作爲兒子的他更會表達出一種對父親的崇拜之情，從而打動父親。
當然，作爲利益至上的政治人物，父子親情其實是十分單薄的，否則也不可能發生殺兄弒弟囚父的玄武門之變。李世民的這種舉動，更多的是一種姿態，他這樣做，是向天下人證明他並非背叛父親，更不是無視父子親情人倫。
同時，也正是李世民“跪而吮上乳”的行爲，成爲許多人認爲李唐家族並非漢人出身的重要證據。
