鄭穆公的失落感：秦晉之好的最終歸宿。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
鄭穆公的身世很有淵源，在成爲鄭國國君前，鄭穆公是鄭文公的兒子公子蘭，他的母親是南燕國女燕姞，就是姓姞的。鄭文公的大夫石癸曾說：“吾聞姞姓乃后稷之元妃，其後當有興者。”也就是說鄭穆公的身體裏除了流淌着鄭國公族的血液，更流淌着上古明君后稷的血液。那時候的人都相信天命輪迴的宿命，認爲祖先裏有厲害的人物，後世子孫必然也會飛黃騰達，鄭國大夫石癸的說法代表着當時貴族上層們的某種共識。
春秋戰國時代的諸侯國君，出生之時還很少有異象的出現，大不了遇到聖君或者亡國之君的時候，會有諸如彗星出現的事件發生。而到秦朝建立後的中央集權高度集中的封建王國後，幾乎所有皇帝出生的時候都會有怪事情發生，比如什麼紫光瀰漫，神龍繞樑等，還明明白白的記錄在史書中，所謂“神光照於室內，天地氛氳，和氣充塞”，反正就是神乎其神。而鄭穆公當年出生的時候也是有事情發生的，《史記載》：“二十四年，有妾夢天與之蘭，生穆公蘭。”鄭穆公的母親燕姞在生他的時候，夢見了神仙賜予蘭草，要知道蘭草在春秋戰國時代，本來就屬於比較神聖的東西，屈原在《離騷》中就無數次自比蘭草，這是賢人的代表。
《史記》載：“四十五年，文公卒，子蘭立，是爲繆公。”那麼，鄭穆公繼位的時間方當二十一歲，正是青春年少之時，血氣方剛，可是鄭國之福，按照大夫石癸的說法，鄭穆公可能成爲振興鄭國的關鍵人物。但鄭穆公處鄭國衰敗之際，自出生到繼位，甚至到後來的經營鄭國，都並非一帆風順。《史記》載：“初，鄭文公有三夫人，寵子五人，皆以罪蚤死。公怒，溉逐羣公子。子蘭奔晉………”鄭文公本來是和好色任性之輩，前前後後當了四十多年的君主，娶了無數的老婆，生了無數的兒子。由於兒子太多，鄭文公如果在夜深人靜之時，忽然想起父輩們的相與殘殺，多半也會心有餘悸。但這種擔憂最終卻被權力和貪慾所覆蓋，當鄭文公的王后陳嬀死後，太子華因投奔齊國，希望借齊國之力顛覆鄭國，直接導致鄭文公對諸公子產生猜疑和憎恨，將兒子們全全殺害，沒有殺掉的也被驅逐出了鄭國，其中就包括當時還是公子蘭的鄭穆公。
歷史終究會選擇那些時運不錯的貴族子弟，公子蘭選擇逃亡的國家是晉國，而當此時正好是晉文公在位。公子蘭的識人之術不錯，《史記》載：“時蘭事晉文公甚謹，愛幸之，乃私於晉，以求入鄭爲太子。”公子蘭對晉文公非常恭敬，乃至在晉國還取得了一官半職，頗受晉文公所器重，在晉國擔任大夫官職。但在晉國見證晉文公的宏圖偉業而後，公子蘭自然對迴歸鄭國，建立一番功勳有着極度的渴望。因此纔有“乃私於晉，以求入鄭爲太子。”當年鄭國大夫石癸曾經評價公子蘭說：“餘庶子無如蘭賢。”這種記載既然可以在浩繁的史書中傳承，自然在當時就是貴族子弟圈層們的某種共識，那麼石癸就如同“江湖百曉生”或“武林琅琊榜”，對公子蘭而言，具有某種決定命運的作用。既然可以進入榜單，又如此尊敬晉國，晉文公沒有理由不幫助公子蘭。
《史記》載：“晉文公欲入蘭爲太子，以告鄭。”此時的晉文公多半已經在中原可以呼風喚雨，也才僅僅是“告鄭”，就想要攪亂鄭國儲君之爭。但是鄭文公屬於那種不見棺材不掉淚的人物，況且當年晉文公流亡鄭國時，鄭文公並沒有加以善待，這也是晉文公對鄭文公非常不滿意，而要重新選擇一位親晉派的公子，這樣也才便於自己更好的控制鄭國，便於晉國向東方的中原進攻。晉文公對公子蘭可謂是仁至義盡，發動大軍威逼鄭國，鄭文公“遂許晉，與盟，而卒立子蘭爲太子”，此後也纔是“晉兵乃罷去”，公子蘭此時以晉國之力迴歸鄭國，本身就已經成爲鄭國的實際權力派人物，而且即便那位鄭國預言家石癸本身也是公子蘭的擁護者。鄭文公的地位，明顯在鄭國的未來派權臣中，還不如自己的兒子公子蘭。這也是後來鄭國與晉國形成戰略同盟的直接原因。
公子蘭不選擇晉國，又能選擇誰呢?數年而後，鄭文公駕崩，公子蘭繼位，是爲鄭穆公。而此時晉國雖有所衰落，但依然穩若磐石，權卿武將們同心同力。《史記》載：“秦繆公使三將將兵欲襲鄭，至滑，逢鄭賈人弦高詐以十二牛勞軍，故秦兵不至而還，晉敗之於崤。”秦穆公爲何要進攻鄭國，其實無非就是認定鄭穆公新上任，還不能掌握鄭國國情，也可能無法抵禦突襲而來的秦國大軍，誰曾想到鄭國子弟們此時尚且對鄭國心有尊敬，即便是一個商人，也願意孤身冒險，爲自己的鄭國解脫危機。更重要的是，秦穆公忽視了晉國的存在，崤山之戰成爲秦國戰爭史上的恥辱柱，也是秦國與晉國打破“秦晉之好”，開始結仇並相與攻伐的開始。鄭穆公無心之過，即便是其自己可能也並之情，這也就是春秋戰國，總是有那麼多無法預料的危機，潛伏在自己的四周，比那些明槍暗箭，還要可怕。
