宋桓侯的權臣子罕既是賢臣，又是權臣，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
史書中宋國有個臣子叫子罕的，是宋國王室貴族，屬於樂氏家族，是宋桓侯時期宋國朝堂中的重要人物。子罕在宋國爲臣的時間較長，當年向戌當政時，主持弭兵之會，子罕就已經在宋平公的身邊爲臣。這位臣子非常有遠見性，由於向戌成功舉辦弭兵之會，諸侯列國崇尚和平時代，宋國國政也更加忽視國防力量的發展，甚至有可能削減軍事開支，這在子罕的眼中，本來就是非常危險的。向戌向宋平公請賜封邑時，就遭到子罕的極力反對，導致向戌請辭封邑。對軍事國防力量的重視，應是自上而下，即與當時的國家法制相互關聯，必是自上而下的，要由君主或者權臣所主導，才能取得巨大成功。
在宋國整個歷史中，主動倡導加強軍事國防力量的朝臣非常少，這個子罕顯然是卓有遠見的，宋國在戰國時代成爲諸侯稱霸的戰場，本身就是在內憂外患中軍事力量極度削弱所致，宋國朝臣們由於受控於周天子的包圍戰略，本身就不能過度的發展軍事，這也促成宋人崇尚商貿文化，更加重視的是發展國民經濟，即便是子罕，在這樣的大環境中，也很難能夠重視軍事。子罕是司城，就是現在的所謂建設部長，主管土地和建設，可謂是宋國朝廷中的權臣，而且是肥差，有相當的油水。
在《左傳》中有“宋人或得玉,獻諸子罕。子罕弗受……我以不貪爲寶，爾以玉爲寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”宋人賄賂子罕，目的是很容易猜到的。那麼子罕的說法是“以不貪爲寶，爾以玉爲寶”，這並非說子罕不喜歡寶玉，子罕的野心不在這裏，他的野心更大。後世以此判斷子罕是宋國曆史上有名的賢臣，這本身可能就是錯誤的。在子罕的時代，宋國已經在三晉逼迫下遷徙都城，貴族們爲興建房舍，搶佔百姓土地，就必然要得到子罕的批准，在春秋戰國時代，關於土地的事情，都是屬於權力高度集中的，子罕可謂掌握宋國經濟的核心大權。
宋國國君爲韓國所俘虜，身死異鄉，成爲宋國恥辱，這是宋國幾代國君不重視軍事的悲劇。子罕則在這諸般悲劇的反覆重演中對宋國國君產生絕望感，到宋桓侯時代子罕則直接主動靠近宋桓侯，並向宋桓侯毛遂自薦：“獎賞百姓的事是百姓喜歡的，君王自己來施行。殺戮刑法是百姓憎惡的，請讓我來掌管。”子罕顯然對掌管國土和建設不夠滿意，而要掌握刑罰大權。這個時代變法思潮迭起，列國皆因變法而強盛，此時的魏國獨強，各國之間興起聯盟活動，各國國君頻繁會見結盟，宋桓侯也跟隨魯共侯、衛成侯等朝見魏惠王，宋國的地位一落千丈。而子罕主動要掌管刑法，明顯就是迎合時代大潮，即便是宋桓侯訪問列國，亦可自信滿滿的對外宣稱，我宋國也有變法。
子罕以前只是掌握經濟大權，而當刑法大權歸於其手，則可說是將宋國國君直接架空。史書中說宋桓侯奢侈荒唐，大興土木，修築宮城，這個有很有意思了。宋桓侯的這種種行爲皆爲子罕的權力範圍，也就是說宋桓侯的興建到底是君主的意思還是朝臣的意思，實在很難確定。在《史記》中說：“闢兵三年卒，子剔成立。”可想而知，這短短的三年時間，宋桓侯是如何的奢侈荒唐，明顯就是有後人的詆譭。這個後人是誰呢?顯而易見不可能是兒子宋剔成君的史官，而最可能的就是子罕的史官。《竹書紀年》載：“宋剔成肝廢其君壁而自立。”後世對這個宋剔成肝的身份懷有質疑，有說是宋桓侯的兒子，有說就是子罕。戰國時代的韓非子認爲：“宋君失刑而子罕用之”、“宋君失其爪牙於子罕”，這種記載看來，子罕不太像是宋桓侯的兒子，而是宋桓侯的臣子，那麼這件事情顯然又是春秋戰國時代的弒君篡位事件了。
