對諸葛亮和司馬懿很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。諸葛亮和司馬懿作爲三國時期有名的謀臣，後人給兩人的印象確實一忠一奸，司馬懿爲什麼會是最後的人生贏家？
今天且不論忠奸，單就兩人的智慧謀略來看，到底誰更聰明呢?有人說當然是諸葛亮了，諸葛孔明上通天下知地，能借東風、算後事，三國故事一大半都是諸葛亮的傳奇，就連東吳的周瑜，臨死前都痛呼：“既生瑜，何生亮?”但是爲什麼諸葛亮在晚年的時候，六次北伐，大多數都敗在了司馬懿之手呢?而且最後的結局似乎也是司馬懿完勝?
傳說諸葛亮和司馬懿師從同門，諸葛亮得到了師父排兵佈陣的真傳，而司馬懿因爲心術不正，成爲了被師父嫌棄逐出師門的不賢弟子，當然這只是傳說。
現實中，諸葛亮身世坎坷，八歲喪父，跟隨叔父到處投親靠友。而司馬懿出身名門世家，家族興旺;諸葛亮深知亂世百姓之苦，心懷的是天下蒼生。而司馬懿熟諳權謀之道，在曹操麾下他一心想的是自家前程。不同的身世境遇，導致了兩位謀士不同的追求。正因爲來路不同，去向也不同，所以當他們處理問題時用的方法也不同。
當年劉備帶着關張兩兄弟，請了諸葛亮三次，可以說對諸葛亮特別尊崇信任，諸葛亮感恩劉備的知遇之恩，當時就替劉備謀劃好了將來幾十年的偉大藍圖，後來的歲月中，諸葛亮也一直爲了這個理想兢兢業業，在跟隨着劉備對抗曹魏的過程中，屢戰屢勝，幫助劉備成爲了蜀漢之主。但是爲什麼劉備死後，在對抗司馬懿的過程中，總是一事無成呢?
司馬懿一句話道出了其中原由：諸葛孔明雖然聰明，但是行事過於謹慎，不夠果斷，處事猶豫。小編認爲，這是因爲諸葛亮總是想着百姓和身後的蜀漢江山，決斷之前要綜合各種因素，而司馬懿卻只要考慮自己利益就行了。
還有一個更重要的原因就在於蜀國的政治體系不符合當時的發展。
諸葛亮輔佐劉備時，針對當時蜀地的社會經濟政治情況制定了一套完備的法律制度，並且嚴格執行，蜀漢政權日趨穩定強大。
劉備病死前，把蜀國和後主劉禪託付給了諸葛亮，劉禪還是很聽話的，他遵從先皇遺詔，國內外大小政事一且聽諸葛亮的，自己只負責祭祀事宜。這種情況很像現在的英國君主立憲，國家的實權掌握在首相手裏。但是這種制度的順利推行需要社會民主制度的完善，一屆首相任期滿了，國家推選出最符合的下一屆首相，這樣，國家機器還能強勁有序地運轉下去。
但是當時的蜀國是沒有這種制度的。諸葛亮死了以後還需要另一個強權人物去推行他的政策和制度。而諸葛亮一生忠心耿耿，沒有謀朝篡位野心，也就沒有私心培植自己的勢力。他培養出的必定是忠於皇權，執行力很強，但是決斷力和謀劃力卻肯定是不如諸葛亮的人，因爲決斷和謀劃力需要的是君主一樣的人，顯然，諸葛亮一派的人是做不到這點的。
而司馬懿則不然，他培養了一個智囊團，這個團隊只忠於司馬懿，並且允許他們將在外可不受君命。不僅如此，司馬懿培植了自己的家族勢力，在封建時代，只有血緣關係的維繫是最可靠的，而諸葛亮卻完全沒有考慮這一點，他只有兩個兒子，一個兒子還淡出蜀漢政權，過起了隱居生活，另一個兒子謹遵父命，是執行者卻始終沒有想過能力成爲實權者，最終也犧牲了自己。
而皇權在劉禪手裏已經荒蕪了很多年，諸葛亮病死後，劉禪手裏沒有自己的勢力，對於統治“業務”也很生疏，最終導致蜀國出現了權力真空。宦官弄權，大臣之間互相爭奪傾軋。諸葛亮設計的政治架構轟然倒塌，他的政治理想也中途失敗了。
雖然從短暫的歷史時期來看，諸葛亮沒有實現他的政治理想，但是他的這種爲政理念在世界歷史上都是很先進的。千百年來，他的忠心耿耿，一心爲民的形象也流傳至今，爲後世稱道。而反觀司馬懿，雖然他的後代得到了皇位，但在歷史長河中也只是曇花一現。
