李昉(925年-996年2月22日 )，字明遠(《直齋書錄解題》作明叔)，深州饒陽人，北宋初年名相、文學家。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。
門蔭入仕，補任太廟齋郎、太子校書。後漢時期，進士及第，授祕書郎，累遷右拾遺、集賢殿修撰。後周世宗時期，出任集賢殿直學士、翰林學士。北宋建立後，擔任中書舍人、給事中、知衡州。宋太宗時，擔任參知政事、同平章事，主張與契丹修好，弭兵息民，以特進、司空致仕。至道二年(996年)，李昉去世，時年七十二，獲贈司徒，諡號“文正”。
李昉工詩，效法白居易詩風，爲“白體詩”代表人物之一。撰寫誥命共三十餘年，參與編寫《太平御覽》《文苑英華》《太平廣記》，著有文集五十卷，如今已佚。
主要成就
政治
李昉爲人寬厚溫和，不計舊惡，在相位時小心謹慎，沒有顯赫的名望。他主張與契丹修好，弭兵息民。
文化
李昉家聚書多漢唐故事，進《開寶通義》200卷。宋太宗時，一度兼修國史，參加修纂《舊五代史》《太祖實錄》等書。一生多在三館就職，對圖籍藏儲和文獻掌故較爲熟悉瞭解。利用三館豐富藏書，參與纂輯有宋代四大類書中的《太平御覽》《文苑英華》《太平廣記》三部。因徵引材料宏富，多古籍佚文，自漢代到宋初，多有失傳之書，賴此得考見其原文。對保存古代文獻資料有貢獻。又開闢學館，以延學士大夫，閱書不必見館主，而下馬入直讀書。所居有園亭別墅之勝，書室墳籍環列四周，召故友名儒寓樂其中。
人物評價
周世宗柴榮：吾久知有此人矣。
李谷：子他日官祿當如我。
宋太宗趙光義：①李昉事朕，兩入中書，未嘗有傷人害物之事，宜其所享如此，可謂善人君子矣。 ②昉本以文章進用，及居相位，自知才微任重，無所彌綸，但憂愧而已。
宋真宗趙恆：國朝將相家能以聲名自立，不墜門閥，唯昉與曹彬家爾。
歐陽修：李文正公進《永昌陵輓歌辭》雲：“奠玉五回朝上帝，御樓三度納降王。”當時羣臣皆進，而公詩最爲首出。
王稱：李昉爲多遜所毀，而不較(闕)正，爲張紳所污，而不辨，齊賢爲同列所累，而不言。嗟乎!君子哉!非甚盛德蔑以加，此三人者，俱名宰相，又能引年謝事，優遊林泉，以佚其老，其處進退之際，綽然有餘裕矣。
脫脫：宋太宗勵精庶政，注意輔相，以昉舊德，亟加進用，繼擢蒙正、齊賢，迭居相位;復進黃中，俾參大政。而四臣者將順德美，修明庶政，以致承平之治，可謂君臣各盡其道者矣。君子謂李昉爲多遜所毀而不校，蒙正爲張紳所污而不辨，齊賢爲同列所累而不言，黃中多所薦引而不有其功，此固人之所難也。而況四臣者皆賢宰輔，又能進退有禮，皆以善終，非盛德君子，其孰能與於斯?
謝肇淛：宋之人物，若王沂公、李文正、司馬溫公之相業，寇萊公、趙忠定之應變，韓魏公之德量，李綱、宗澤之撥亂，狄青、曹瑋、岳飛、韓世忠之將略，程明道、朱晦庵之真儒，歐陽永叔、蘇子瞻之文章，洪忠宣、文信國之忠義，皆灼無可議，而且有用於時者，其它瑕瑜不掩，蓋難言之矣。
王夫之：①若李昉者，吾不知其何以出後於人，而致青雲、依白日，極人世之通顯。或懷呴呴之惠，忘覆載之恩，曾不念位晉三公之身爲誰氏之身也，其忍也乎哉?非以世祿而受榮名，非以宗祧故而爲養子，前之失也，補過未晚也。且夫古非盡人而有爲之後者也，故禮有無後之祭焉。苟非宗子與有世祿，廟祀不因己而存亡，從子可資以繼祖，則子之有無，天也;人不可以其僞幹天而強爲駢拇枝指者也。僭立後者非法，覬覦以忘親爲人後者非人，古所不敢不忍者也，奚容假古禮以薄於所生也哉?今之後，非古之後也。李昉之請，天禧之制，變之正也。②(宋太宗待趙普)酬賞雖隆，而終寄腹心於崛起之李昉、呂端，罷普以使死於牖下，故宗社以安。 ③宋自雍熙以後，爲平章、爲參知、爲密院、總百揆、掌六師者，乍登乍降，如拙棋之置子，顛倒而屢遷。夷考其人，若宋琪、李昉、李穆、張齊賢、李至、王沔、陳恕、張士遜、寇準、呂端、柴禹錫、蘇易簡、向敏中、張洎、李昌齡者，雖其閒不乏僥倖之士，而可盡所長以圖治安者，亦多有之。
