千古文人俠客夢，歷史上有許多的文人墨客棄筆從戎。由於飽讀詩書，他們懷抱着保家衛國的壯志豪情，他們以對國家的極大熱忱投入到武將行列中，比如范仲淹，岳飛，以及我們在往期文章中討論過的袁崇煥。
其實通過很多古代的詩文都可以瞭解到，文人大多有衝鋒上陣的夢想，也就是我們現在所謂的“軍旅夢”，但是我們卻很少能看到手握軍權的武將再重新成爲文將的，而歷史上有一個人卻逆其道而行之。他似乎是歷史上唯一一位武將出身，後來不得不“投戎從筆”，最後竟然因爲自己的詩文流傳千古的——他就是辛棄疾。
提到辛棄疾，真是一個具有非常獨特性質的歷史人物。你說把他歸到文人的行列當中吧，似乎有些殘忍，畢竟辛棄疾畢生所求就是趕走外敵、光復漢業;你說把他歸到武將的行列中吧，自從歸附宋朝以後，他手中就再也沒有了實質性的軍權。
他其實就是一個南渡的歸正軍人。說文吧，他沒有文職;說武吧，朝廷肯定不會把軍權交給一個被“招安”的首領——其實可以拿宋江的處境來類比辛棄疾的處境，他們二者是很像的，至今有人懷疑宋江的原型是辛棄疾。
辛棄疾到底是怎麼回事呢?
辛棄疾出生在宋代的亂世之中，“亂世出英雄”這話可不是白說的。你擱現代，你要是拉起一支幾千人的、武裝良好的部隊，那……估計是沒啥退路了。
可是在那個亂世，能夠拉起一支幾千人的隊伍，其實就是在亂世中擁有了一支利劍，不說別的，至少可以用這支利劍保護自己。但是辛棄疾只想用這支利劍斬斷敵人的頭顱，完成光復漢業的偉大宏圖。辛棄疾知道僅憑自己手中的這支隊伍趕走外賊遙遙無期，於是辛棄疾決定歸附於宋朝廷。他的這個決定正確與否且先不論，其中的大胸懷大抱負卻是感人至深的。
辛棄疾歸附宋朝後，手中自然也就失去了兵馬。卻不料宋朝不但沒有因爲他的赤膽忠心委以重任，反而因爲辛棄疾不是“根正苗紅的朝廷官員”，處處排擠辛棄疾。辛棄疾只好把心中的一腔怨言和滿懷的抱負揮灑於宣紙之上，卻不料，辛棄疾早期豐富的軍旅經歷爲他的詩歌積累了很好的素材。他寫“欄杆拍遍”、“弓如霹靂弦驚”、“西風塞馬”……寫到最後，他甚至成了豪放派詩人的代表人物。
至今他都是以豪放派詩人的代表人物這一身份進入的人們的視野。我們很難說當初發生的一切到底是幸運還是不幸運。假如辛棄疾不寫詩，假如當時宋王朝沒有排擠他，假如一切順遂人意、他出而爲將，那麼今天我們就失去了許多闕豪放派詞，失去了一個偉大的豪放派詩人，或許我們甚至都不會知道辛棄疾。
中國詩人杜甫說:“文章憎命達。”法國作家繆塞說:“最美的詩歌是絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”到今天，我們再去看辛棄疾，他因爲沒有實現自己心中的出而爲將的志向，才爲我們寫下了一首又一首豪放不羈的詩詞。這於辛棄疾而言，究竟是幸，還是不幸呢?
