大家都知道，諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相。不過此人年輕的時候，博覽羣書的，因爲父親死得早，他便跟着叔父諸葛玄，後來諸葛玄也下世了，就跟着大哥諸葛瑾過活。諸葛亮是個胸懷大志的人，他知道自己今後一定要做出一番大事業，所以就積極的“交圈”。
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諸葛亮避難在襄陽十四年，能夠由一介書生成爲大名鼎鼎的“臥龍”，究其原因固然很多，但其中一個重要因素，是他比較喜歡交圈。
當時在襄陽，有三股比較強大的勢力，形成了兩個影響比較大的圈子。一個是以劉表爲代表的政治勢力和以蔡瑁、蒯越爲代表的地方豪強勢力，結合起來形成了一個圈子，我們姑且把它稱爲政治圈子。
這個圈子的核心人物是劉表，骨幹有蔡瑁、蒯越、蒯良等。另一股勢力，是以龐德公、司馬徽爲代表的地方文化勢力，他們也形成了一個圈子，我們不妨把它稱做文化圈子。這個圈子的首領是龐德公，骨幹有司馬徽、徐庶、諸葛亮、龐統等。
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其實這個圈子是有聯繫的。荊州牧劉表跟諸葛亮的襄陽名士黃承彥是連襟，劉表和黃承彥同是蔡瑁的姐夫。諸葛亮的大姐夫是襄陽豪族蒯棋，二姐夫是龐德公的兒子龐山民。劉家、蔡家、蒯家、黃家都是襄陽了不起的人家。
基於此，諸葛亮一家也在緊旗密鼓的進行交圈。
投奔黃承彥門下，做了黃承彥的女婿。一個女婿半拉兒，何況是大名士黃承彥的女兒。不過黃承彥的女兒長得並不漂亮，而諸葛亮卻是才華橫溢風流倜儻，在古代講究郎才女貌的年代，諸葛亮卻心甘情願做了醜女黃月英的女婿。當時人說：“莫作孔明擇婦，正得阿承醜女”。其實做了黃承彥的女兒，正好可以進入上流社會。
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只有擠入劉表的圈子，才能瞭解到一般人瞭解不到的擴大自己的交往面，結識來自全國各地的人才，蒐集到來自全國各地的信息，高屋見瓴地鳥瞰全局，對全國形勢做出準確判斷。
事實上，也是如此，諸葛亮躬耕南陽，本就是當地的一個農民，由於黃承彥的圈子才讓他如魚得水，遇到了司馬徽等人，乃至成了當時街頭巷議的明星，所以有了說諸葛亮交圈，少奮鬥了三十年。
