諸葛亮是三國中非常著名的一個人物，在《三國演義》中更是被神話的神乎其神，魯迅先生就曾經評價過《三國演義》中的諸葛亮：狀諸葛亮之智而近妖，在《三國演義》中，羅貫中將諸葛亮刻畫的無所不能，就好像一個神仙和一羣凡人在打架，每次要麼借東風，要麼製造木牛流馬，要麼腳踏北斗，爲自己續命，總之次次是料事如神，讓人過足了癮，沒辦法，小說作者中的主角總是很牛的，次次功德圓滿，但難得的是羅貫中先生還比較尊重史實，在諸葛亮的忠心輔佐下，蜀漢帝國還是敗亡了。
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實際上正史中的諸葛亮遠遠沒有小說中描述的那麼神奇，相反諸葛亮作爲一個凡人在戰略戰術上也存在着很多的缺陷，而且根本算不上足智多謀，正史中的諸葛亮善於戰前謀劃，而不善於戰場上根據戰爭需要靈活變通，說白了就是按着規劃打仗，將戰爭的每一個細節提前都想好，但是一旦戰爭出現了意外環節，諸葛亮就沒招了，所以諸葛亮屬於那種穩紮穩打類型的，這一點在《三國演義》中，羅貫中也刻畫出了諸葛亮的這一特點，例如空城計爲啥能夠成功呢?主要是因爲司馬懿知道諸葛亮從不打無準備之戰，所以纔會對其防備。促成空城計的成功，在蜀漢基業剛剛建立的時候，這種穩紮穩打的戰爭方式確實幫助蜀漢贏得了主動權，奪得了生存的機會，但是在三國戰爭的白熱化狀態中，諸葛亮卻一反常態，拼了命的去討伐魏國。
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按照諸葛亮自己的話來說，自己多次北伐主要是爲了報答先帝的知遇之恩，希望能夠早日統一中原，還於舊都，但是諸葛亮卻沒有從大局出發，對三國的實力沒有做一個認真的比較，貿然去攻打魏國，還一連攻打了五次，最終都失敗而回，其實這就反映了諸葛亮的一個缺點：遇事衝動，沒有大局意識。當時蜀漢王朝是三國中實力最弱的一個，當年去攻打東吳還被人家用火燒死了幾十萬人，再加上人口少，糧草不足，蜀漢最好的方式就是休養生息，厲兵秣馬，鼓勵生育，從長計議，但是諸葛亮卻被劉備的恩情衝昏了頭腦，拿着老本和人家拼，不僅沒有成功反而自己也折在了五丈原，實在不是明智之舉，如果諸葛亮有那麼一點自知之明，就會想要坐穩江山比打江山更重要，治國理政，伺機而動是最好的選擇。
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諸葛亮目光短淺，遇事衝動還有一個表現就是在對魏延的態度上，魏延因爲腦後長有反骨，所以很不受諸葛亮待見，諸葛亮對魏延只是用而不信任，因此就剝奪了人家的話語權，但是對於一個人也得分正反兩方面去看，因爲人家魏延在戰場上還是非常賣力的，諸葛亮整天對人家板着個臉，人家自己不高興了，傻子都會看出來諸葛亮對自己有意見，但是魏延心胸還是比較大度的，正在北伐一籌莫展之際，魏延提出了一條非常重要的計策：兵出子午谷，這裏道路非常狹窄，而且是關中通往漢中的一條捷徑，魏軍把守的兵力又很少，如果能從這裏攻擊，必然會取得意想不到的效果，但是諸葛亮卻拒絕了，連想都不想就拒絕了，後來魏延知趣而退，而諸葛亮依然用老辦法和人家強大的魏國死磕，結果把蜀漢家底全打沒了。
後來諸葛亮死後沒幾個年頭，蜀漢就被魏國滅亡了，其實這不能全怪後主劉禪無能，很大一部分原因是因爲當時諸葛亮的窮兵黷武導致的，如果當時諸葛亮能夠從全局出發，從長計議，積極爲蜀漢帝國培養頂尖人才，或許歷史將會被改寫!
