公元1100年，由於宋徽宗登基，大赦天下，已經六十四歲的一代文豪蘇東坡終於等到了離開海南的機會，又經過一連串的升遷，他終於官復原職，可以回京再任朝奉郎。蘇東坡興沖沖的登上了回京之路，雖然他有詩“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，但是一旦有機會離開嶺南，他幾乎頭也不回的直奔京城。
但是，老天爺跟他開了一個玩笑，1101年，蘇東坡剛剛趕到常州，正要進一步向京城趕路的時候，他一下病倒，再也沒有站起來，人生的轉折點瞬間變成了終點。幸虧他老人家還留下了三個兒子繼承他的香火(蘇軾有四個兒子，其中一個夭折)。
蘇東坡怎麼也沒想到，就在他死了快二十年後，宋徽宗宣和年間，他又多了一個兒子。有一位烜赫一時的大官居然到處自稱是他的私生子，而且這位私生子還是一名宦官，他的名字叫做樑師成。
樑師成很早就閹割入宮，在宦官賈詳的書役局做一名普通的雜役，後來得到升職，成了一位專職替宋徽宗到處宣讀聖旨的宦官。正是這樣的工作履歷，讓樑師成不僅不像普通宦官一樣是個文盲，他還粗通文墨，甚至對書法文章還有一定的鑑賞能力。宋徽宗也看上了樑師成這一點，讓他名列進士籍，然後逐步升遷，最後官至太傅、太尉，成了宰相一級的高官。
《宋史》記載，樑師成是蘇東坡的超級粉絲，不僅是普通的崇拜，他還到處宣揚自己是蘇東坡的私生子。他這樣描述自己的身世：當年，蘇東坡被貶官前往外地，許多奴婢不便同行，於是他就來了個揮淚大甩賣，將這些人都廉價處理了。其中有一個奴婢被樑家的先人買到家中，發現已經懷孕，不到一年就生了個孩子，就是樑師成。樑師成就此認定，這個奴婢當初與蘇東坡曾經有過私情，而他本人就是這場愛情的結晶。
《宋史》說樑師成只是自稱，從未說過他就是蘇東坡的私生子。其他文獻，包括《續宋編年資治通鑑》、《齊東野語》等書也只說這件事是樑師成的自述，從未得到蘇家人的肯定。樑師成這種行爲多半與當時官場流行的認親風有關。宦官童貫就自認是宋仁宗年間宰相韓琦的遺腹子;北宋末年的宰相王黼還拜樑師成當乾爹。
這種認親無非兩種目的，要麼是出身貧賤，認一門顯赫爲親，可以擡高身價。還有一種就是攀附權貴，以期有朝一日飛黃騰達。樑師成應該屬於第一種。他本人家境卑賤，又出身宦官，着實有必要找一個名門世家認親。加之他本人又是狂熱的文藝愛好者，瘋狂推崇蘇東坡，因此自認是其私生子就可以理解了，只是蘇東坡比較冤，平白無故晚節不保。
樑師成這種行爲雖然討厭，但是並非全無好處。由於元佑黨爭，蘇東坡成了蔡京等人的死敵，不僅政治上靠邊站，連他的詩文也一度成爲朝廷查禁的對象。而樑師成官職顯赫，親自出馬向宋徽宗哭訴，說自己“先父”的文章遭禁，內心不安。宋徽宗網開一面，蘇東坡的詩文才得以再度流傳。蔡京不願意看到這種局面，但是也不願意得罪樑師成，也只能聽之任之。
這件事上，蘇家人的態度最爲有趣。無論樑師成怎麼說怎麼做，蘇家人沒有任何反應，既不承認也不否認。爲什麼他們任由樑師成敗壞蘇東坡的名聲?理學大師朱熹的記載也許能說明其中原委。
朱熹在《朱子語類》中記載，蘇東坡的三兒子蘇過爲了在官場生存，曾經投靠在樑師成門下，還一度認樑師成爲父。這就沒辦法了，蘇家人也知道樑師成這個私生子是假的，無奈自己有求於人，只好閉嘴。蘇過認樑師成當乾爹，一方面是投靠，另一方面也是變相替老爹洗刷冤屈。蘇東坡的兒子認私生子當乾爹，輩分太亂，蘇過通過這種方式間接否認了這個私生子。只是這方法太隱晦了，不仔細琢磨壓根想不到這一層。
