導讀：歷史上商業如何的誕生如今已不大可考，然而可以確定的是：規模產業的初始往往與戰爭脫不了干係。戰爭的目的是掠奪資源與人口，商業的目的是流通資源和財富。當商業與戰爭結盟，尤其是軍火商與強力君王結盟，歷史的形態就會發生改變。
中國古代軍火產業的發達程度令人歎爲觀止，《墨子》的城守各篇已經詳細解釋了“備城門”、“備高臨”、“備梯”、“備水”、“備突”、“備穴”、“備蛾傳”等等防禦和反攻型軍火器械，唐人杜佑的《通典》卷一百六十“兵十三”中羅列出了詳細的“攻城戰具”、“火兵火獸火禽火盜火弩”以及“水平及水戰具”，明人張岱的《夜航船》.卷十“兵刑部”之“軍旅”更是對軍火產業及其發明人進行了詳盡描述：“黃帝徵蚩尤始戰，顓頊誅共工始陣，風后始演奇圖，力牧始創營壘。黃帝戰涿鹿始徵兵，禹徵有苗始傳令，紂御周師始戍守。黃帝制記裏鼓，始斥候，漢武帝建墩臺，黃帝制演武場，周公制轅門。黃帝制車以翼軍，制騎以供伺候。呂望始制戰艦。武王會孟津，命倉兕具舟楫。公輸班爲舟戰鉤拒。伍子胥治水戰，制樓船灘船。智伯決汾水，始水戰。蚩尤始火攻。孫子制火人、火積、火輜、火庫、火隊五法。魏馬鈞制爆仗起火。隋煬帝以火藥制雜戲，始施藥銃炮。黃帝始制炮，呂望制銃，范蠡制飛石用機。黃帝制纛、制五彩牙幢。禹制，懸車上爲別。周公備九旗。伏羲制幹、制戈。揮制弓。牟夷制矢。舜制弓袋、制箭筒。黃帝制弩。黃帝始採首山銅鑄刀斧;蚩尤始取昆吾山鐵製劍、鎧、矛、戟、陌刀。蚩尤始製革爲甲。禹制函甲。黃帝始制槍，孔明擴其制。舜制匕首。黃帝制雲梯，古名鉤援。牟夷制挨牌，古名傍排。孫武制鐵蒺藜，三國劉馥制懸苫，今爲懸簾。岳飛制藤牌。殷盤庚制烽燧告警。趙武靈王制刁斗傳。魏制雞翹報急，制露布、漆竿報捷。”
當東周王朝的時候，就出現了兩個偉大的軍火商，一個叫公輸般，一個叫墨翟。公輸般這個人，就是我們通常說的魯班，一說他是魯國的大夫，但《酉陽雜俎》卻說他是“敦煌人，莫詳年代”。然而所有資料公認的是他製造軍火的高超技藝。《酉陽雜俎》說他“巧侔造化”，《漢書敘傳》則說他“榷巧於斧斤”。公輸般的故事，並不多見於歷史，然而關於他的傳說，譬若如何發明了鋸子，在我們的國家卻是婦孺皆知。然而公輸般最偉大的發明卻不是鋸子，儘管他改變了木工的生存形態並以此成爲了他們的祖師爺。
公輸般最偉大的發明是“飛機”，雖然沒有動力支撐，卻能夠依靠機械的傳動維持天空中的翱翔。《酉陽雜俎》說公輸般在涼州建造佛塔時，造了一隻木鳶，敲擊機關三下，木鳶就可以飛動，他就乘着木鳶飛回家。沒有人知道這件事。直到他的妻子懷孕，父母再三追問，他的妻子才說了這一切。後來，他的父親窺探到木鳶的祕密，敲擊機關十多下，乘上它，一直飛到了吳地的會稽。吳人以爲魯般的父親是妖怪，就殺了他。魯般重又造一隻木鳶，乘上它飛到吳地，找到了父親的屍體。魯般怨恨吳人殺了他的父親，回來後在肅州城南，造了一個木仙人，讓他的手指指東南吳地方向。於是，吳地大旱三年。吳地的一位占卜術士占卜後說：“吳地大旱，是魯般乾的啊。”於是吳人帶着許許多多的物品來向魯般謝罪。魯般斷去木仙人一指，這個月吳地就下了大雨。(大唐)建國初期，當地人還祈禱過這個木仙人。戰國時期，公輸班也造過木鳶，用它來探視宋國的情況。
公輸般造木鳶的故事並非小說家的杜撰，《鴻書》記載說：“公輸班制木鳶以窺宋城”。《墨子?魯問》也說：“公輸子(魯班)削竹木爲鵲，成而飛之，三天不下。公輸子以爲至巧。”不過，也有人把這樁偉大的創舉安插到別人頭上，韓非子就曾說這事是墨子乾的。倘若說“飛機”的發明未改變歷史的形態，那麼雲梯和鉤拒的出現卻將中國從春秋時代帶入到戰國時代。偏巧，它們又是公輸般的作爲。《墨子·公輸》記載說“公輸般爲楚造雲梯之械，成，將以攻宋”，《戰國策》卷三十二“宋衛策”記載說“公輸般爲楚設機械將以攻宋……墨子曰：‘聞公爲雲梯，將以攻宋。宋何罪之有?’”，這便是他發明“雲梯” 的證據。
《墨子·魯問》記載說：“昔者楚人與越人舟戰於江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若執，亟敗楚人。公輸子自魯南遊楚，焉始爲舟戰之器，作爲鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而製爲之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若執，亟敗越人。公輸子善其巧，以語子墨子曰：‘我舟戰有鉤強，不知子之義亦有鉤強乎?’子墨子曰：‘我義之鉤強，賢於子舟戰之鉤強。我鉤強，我鉤之以愛，揣之以恭。弗鉤以愛，則不親;弗揣以恭，則速狎;狎而不親則速離。故交相愛，交相恭，猶若相利也。今子鉤而止人，人亦鉤而止子，子強而距人，人亦強而距子，交相鉤，交相強，猶若相害也。故我義之鉤強，賢子舟戰之鉤強。’”這便是公輸般發明鉤拒的證據。
說公輸般是軍火商，很多人的情感無法接受，然而事實便是如此。他製作的“飛機”便是原始的偵察機，其目的是爲了偵測宋城的情報，爲楚國進攻宋國做戰略及戰術上的參考;而他製作的雲梯和鉤拒，同樣提升了戰爭技術，改變了陸地和水上戰爭的形態。中國第一個政黨墨黨黨魁墨子曾製作軍火在市場上出售，以爲墨黨籌措經費;公輸般出售他製作的軍火併不爲了獲取財富，而是爲了獲取權貴和君王的賞識，這赤裸裸的交易行爲，與墨子的行動並無二致。我們的歷史波瀾壯闊，而一分爲二的東周時代更是燦爛眩目，用狄更斯的說法，是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。張蔭麟的《中國史綱》形容說：“春秋時代的歷史大體上好比安流的平川，上面的舟楫默運潛移，遠看彷彿靜止;戰國時代的歷史卻好比奔流的湍瀨，順流的舟楫，揚帆飛駛，頃刻之間，已過了峯嶺千重。”
通常人們把周定王元年，即公元前476年，當作戰國時代的開始，史學界則普遍認爲“三家分晉”爲戰國時代的開場，不過那一場聲勢浩大的瓜分直到公元前403年才最終完成，分晉的三家打發了使者要求周威烈王把他們從大夫升格爲侯，周威烈王做了個順水人情，竟然答應了。然而歷史並不那麼涇渭分明，用固定的年份作爲劃分春秋、戰國，難免讓人生出牽強的感覺。倘若以某種軍火的出現，使戰爭形態發生改變作爲劃分，恐怕誰都無話可說。當春秋之時，“征戰的目的以取俘奪貨，屈敵行成爲常例;以佔奪土地，殘殺敵人爲例外。”可是到了戰國時代，竟然出現了“動輒斬首十萬八萬，甚至二十萬，甚至一坑四十萬”的戰爭，就連“屠城”一詞也出自那個時代。
改變戰爭形態的是全新戰爭工具的出現，以前的青銅兵器已經漸漸爲鐵製和鋼製兵器取代;“以前純用車戰，只適宜於平原，而不適宜於山險，調動也很遲緩，此時則濟以騎兵和步卒”;當“雲梯”出現之後，攻城不再像以往那麼艱難，平原上的車戰於是便被騎兵和步卒之間的宏偉對壘取代了;當舟虞中出現“鉤拒”這樣的器械後，大規模戰爭的形態又從陸地擴展到了大海與河流湖泊當中。“雲梯”和“鉤拒”就這樣將歷史帶入了戰國。軍火商就這樣改變了歷史，這樣的故事，怕也只有在我們這偉大的國家才得以出現，放眼整個世界的歷史，恐怕看不到第二個國家。
