劉楨(186―217)，字公幹，東漢末年東平寧陽(今山東寧陽縣泗店鎮古城村)人，東漢名士。其祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。
建安年間，劉楨被曹操召爲丞相掾屬，與魏文帝兄弟幾人頗相友善，後因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，後又免罪署爲小吏。
建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。 《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
他的文學成就，主要表現於詩歌、特別是五言詩創作方面，在當時負有盛名，後人以其與曹植並舉，稱爲"曹劉"。如今存詩十五首，風格遒勁，語言質樸，重名於世，《贈從弟》三首爲代表作，言簡意明，平易通俗，長於比喻。
成長經歷
劉楨五歲能讀詩，八歲能誦《論語》、《詩經》，賦文數萬字。因其記憶超羣，辯論應答敏捷，而被衆人稱爲神童。後受曹操徵辟，曾任丞相掾屬、平原侯庶子、五官將文學。(《太平御覽》卷385卷引《文士傳》)
公元197年，因避兵亂，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌，在驛館中結識曹子建。曹植被劉楨的飽學所折服，爲進一步深層密交，將其領到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關係日篤。後來他又結識孔融等其他五學子，他們常聚論學問，"仰齊足而並馳，以此相服"。
待其成年之後，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負。然而，漢末政治極爲腐敗黑暗，社會危機深重，統治者鎮壓黃巾軍起義後，各地軍閥據地稱雄，中國陷入分裂、動亂之中。據有中國北方的曹操，政治較爲開明，任人唯才，廣攬文學之士。
這使得當時渴望中國統一、懷有濟世抱負的有志之士，如山陽王粲、北海徐幹、陳留阮瑀、汝南應瑒，以及劉楨等，紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城，一時人才薈萃，形成以曹氏父子爲首的文學集團，並由於他們的詩文大多描寫漢末動亂的社會現實，抒發統一、治國的豪情壯志，慷慨多氣，悲涼豪壯，從而形成了"建安風骨"，對後世文學的發展產生了深遠影響。
劉楨是建安文學集團的重要成員，與曹氏關係密切。在詩文中，他把曹操比做起於豐沛、統一中國的漢高祖劉邦，把曹氏的知遇，比做禮賢下士的信陵君，見《贈五官中郎將四首》。他把統一中國的希望寄託在曹操身上。投曹之初，他被任命爲丞相掾屬，追隨曹操南征北討，參謀軍機。
輔佐曹丕
建安十六年(211年)後，出任平原侯曹植庶子，不久即改任五官中郎將文學，隨侍曹丕。
從現存詩文看，他與曹丕關係至爲密切，而曹丕兄弟亦視爲親故，詩酒唱酬，交往常不拘形跡。曹丕曾特贈廓落帶，以示親寵，並由此而留下一篇妙文(載《典略》)。然而，劉楨性傲，不拘禮法。一次曹丕宴請諸文學，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，坐中諸人都匍伏於地，不敢仰視，獨劉楨平視不避。曹丕對此並未介意，而曹操聽說後，要治以不敬之罪。經過援救，才"減死輸作"，罰爲苦役，終身未再受到重用。這對劉楨自然是一次極爲沉重的打擊，在《贈徐幹》一詩中流露出他的痛苦心情。
建安二十二年(217年)，北方瘟疫流行，劉楨染病去世。曹丕爲此極爲悲惋，爲他整理遺文，作出評價，並追思往日"行則連輿，止則接席""酒酣耳熱，仰而賦詩"的親密交往，不勝痛悼(見《與吳質書》)。
他一生中的的著述包括《毛詩義詞》十卷，文集四卷。後人集有《劉公幹集》傳世。
軼事典故
劉楨，東漢著名文學家，詩人，建安七子之一，以五言詩著稱。少與王粲友善，後同應瑒一起被曹操徵召，爲城鄉掾屬。所著詩大多散失。今存詩十五首，多爲贈答之作。明人輯有《劉公斡集》。
在魏、晉文學史上，他與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒並稱"建安七子"，又因同居鄴中(河南省臨漳縣)亦稱"鄴中七子"。
劉楨常與曹操、曹植吟詩作賦，對酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時任丞相掾屬。他以詩歌見長，其五言詩頗負盛名，行文才思敏捷，於曹植齊名，後人將他與曹植並稱"曹劉"，鍾仲偉稱他"五言之冠冕"、"文章之聖"，確爲"建安七子"中的佼佼者。
人物評價
劉楨是"建安七子"的重要成員和"建安文學"的代表作家之一，被譽爲"文章之聖"。然而學術界對他的研究似乎略顯薄弱，且存在一些不甚合理的地方。基於劉楨現存無多的作品，分析其詩歌中包含的格調高峻、情采豐贍、意境悽清三方面的藝術特徵。
劉楨當時甚有詩名。鍾嶸說他: "仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風跨俗。"(《詩品》上)鍾嶸《詩品》說:"但氣過其文，雕潤恨少。然自陳思以下，楨稱獨步。"
魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒七子:"於學無所遺，於辭無所假。鹹以自騁驥於千里，以此相報。"又稱讚他"其五言詩之善者，妙絕時人"(《又與吳質書》)，平易通俗，長於比興。
《典略》載:"太子嘗請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中衆人鹹伏，而楨獨平視。太祖聞之，及收楨入獄。"
